龙头观音是三十三观音中的一位,很多修行佛法的师兄都是知道和了解的,但是一些刚刚开始修行佛法的师兄对此并不是非常的熟悉,那么接下来我们就去简单的了解龙头观音是谁吧!
龙头观音亦称骑龙观音,在三十三观音中位列第二。〝应身相〞为龙头观音的〝化身相〞既是〝辟支佛身和天龙身〞!《普门品》曰:「应以辟支佛身得度者,观世音菩萨即现辟支佛身而为说法」。其〝应身〞法相之特徵为菩萨以不同姿态乘龙显圣于祥云中,教化天龙的化身。乘云中之龙,龙乃是兽中之王,以龙譬喻观音之威德。但也有ㄧ说法〝化身相〞为龙身或天龙身。
据《正法念处经卷十八畜生品》载:「龙王摄属于畜生趣,乃愚痴、瞋恚之人所受之果报,其住所称为戏乐城,龙又有分为法行龙王、非法行龙王二种。」 法行龙王有七头,如象面、婆修吉、得叉迦、跋陀罗等诸龙王,瞋恚之心薄,忆念福德,随顺法行,故不受热沙之苦,以善心依时降雨,令世间五穀成熟,此为〝善龙〞也。非法行龙王有波罗摩梯、毘谋林婆、迦罗等龙王,不顺法行,行不善法,不敬沙门、婆罗门之故,常受热沙之苦,以恶心起恶云雨,令一切五穀皆悉弊恶,这也是我们俗称的〝恶龙〞或〝毒龙〞。在古代佛教的石像和绘画中,亦常有行法龙王之像,或为秣菟罗出土之七头龙王头像,亦或为七头的水天龙王像。又有一说法;龙向来被视为四灵之一,具神通,也能够善为变化。自古以来,中国及印度都特别尊敬龙,如《大智度轮第三》赞叹龙神说:「大龙王从海上来,起大云、广偏虚空,放大电光,照耀天地,大洪雨注下,润泽万物。」印度神话中,八大龙王闻佛说法,为佛法之外护,因此有龙头观音之说。
中国古代所信仰之龙,则一般长鳞动物,于春分之际登天,秋天之际入地。传说中龙为长体动物,有角、有鬚、有鳞、有爪能走能飞。龙摄属于畜生趣,乃愚痴、瞋恚之人所受之果报。龙具有灵性为众兽之王,龙力能起云降雨,以滴水而润泽于天下。(传说海龙王主宰海及云、雨,所以说龙力不可思议。)
《妙法莲华经·普门品》,观世音菩萨「应以天龙 夜叉身得度者」即现天龙夜叉身而为说法。菩萨乘龙立于云端或跏坐龙身于云上,驾乘龙头于云间等白衣观音像。由此可见观世音菩萨与龙的关系密切。诸龙中,若有乐脱出龙伦、龙身者,观世音菩萨即现龙身为其说法,另其成就。用龙比喻观世音菩萨的神威,祥瑞之兆。中国人混合民间信养,创造出多种龙与观音的圣像,于世间流传的龙头观音像。据《佛母大孔雀明王经》载,龙王行于地上、或居于空中,依山住或水中。龙王分别有难陀、跋难陀、安伽罗、和修吉、德叉迦、阿那婆达多、摩那斯、优鉢罗等八大龙王守护佛法。难陀、跋难陀二位龙王宫殿位于须弥山,与佉陀罗山间。龙王于宫殿中护持「地、水、火、风、树、花、果」等诸物。传说释尊诞生时,有难陀、跋难陀龙王降香水为释尊灌洗沐浴。在印度北边的不丹,以龙为国旗图腾,称为天龙之国。观音菩萨道场普陀山位于南海中,根据中国传说,海乃龙王辖地,龙能自海中取水于天,普降甘霖在人间,观音站立于龙头之上,意在使天下风调雨顺,保天下太平。龙头观音家喻户晓,菩萨乘龙趋于云间拯救世人。
想要知道更多佛门中的智慧,在修行佛法的过程中,我们就是要知道自己应该注意什么,以及了解自己修行哪本经书的效果能够更加的好,所以师兄们一定要用心的修行和念诵。
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