不空三藏是佛教中代表性人物之一，他的一生都在翻译佛经，让众生能够更好的了解佛经中的内容。师兄若想对不空三藏有更多的了解，那师兄可以看看不空三藏的故事，这样对他会有一个更全面的认识。那下面我们一起来看看吧!

不空，梵名阿月佉跋折罗，意译不空金刚，只言“不空”，为略称。法名智藏，所以又称不空智。原籍北天竺，幼失双亲，和后随叔父观光东国。年五十，于阇婆国(今印尼爪哇)师事金刚智。金刚智开始以梵本《悉昙章》及《声明论》来启导，不到十天，不空就把两部通彻完了，老师己看到不空和一般人不同，就给他授了菩萨戒，接着引入金刚界大曼荼罗，以掷花作考验，由此金刚智知道不空以后能夠大兴教法。不久，不空随师父东渡大唐。

不空20岁时，在洛阳广福寺受具足戒，后善解一切有部，闇熟异国书面语和口语，常随师金刚智共同译经。不空的颕悟，出类超群，他学《声明论》，一般需十二年，他只用了半年;诵《文殊普贤行愿》，需一年功夫，他只用了两个晚上，可见他的悟性超人。来大唐前，不空想学《新瑜珈五部三密法》，求师示教，因需三年，当时师有他事而未应诺。这时，不空打算重返天竺，当天晚上，金刚智梦见京城里寺院的菩萨像都向东走，醒来方知道不空是真法器，于是，荅应了他的请求，并授与《五部灌顶护摩阿阇梨法》及《毗卢遮那经》，《苏悉地轨则》等，所有密教经典，有求必应。此后，不空紧跟老师，随侍不离。长期来往东、西二京，译经弘教，成了金刚智一位得力的手足。

玄宗开元二十九年(公元741年)，下诏准允金刚智和不空师弟，一同回国。一到洛阳，金刚智预知自己大限己到，即向不空告诉后事。金刚智圆寂后，不空尽力料理一切葬事。后奉师遗命，前往师子国和五天竺，继续求法。同时，大唐让不空以大唐特使名义，持国书前往这些国家。不空受双重之命，便离开洛阳到了广州。

不空刚到广州，为应采访使刘巨邻之请，特为他举行了灌顶仪式，紧接着，在法性寺连续广度众人数以千计。将启行时，刘巨邻召见蕃客船主，告诫要将不空三藏顺利送达目的地。这年十二月 ，不空与弟子含光等37人，一同登舶前行。中经诃陵国(今印尼爪哇)，到了师子国。

不空到了师子国后，受到了隆重的礼遇。国王派专使去迎接，将入城，步骑羽林军开道。国王迎见不空，并恭请他住在宫中，七日供养。每天用黄金斛盛着香水，为不空洗浴。太子、后妃、大臣亦都象国王一样加礼。不空率弟子含光等37人，前往拜见师子国著名密教大师普贤阿闍黎，并拜他为师，还承蒙允准开坛重受灌顶。继而从阿闍黎学五部契印，曼陀罗法，瑜伽、护摩等，前后三年。又在师子国广泛收集密教经典和各种佛教典籍，共100部120卷。后又率弟子遊学五天竺，求师寻典。从天竺返回大唐，途经师子国时，国王罗迷伽派特使随不空一起前赴大唐。

天宝五载(公元746年)，不空一行风尘仆仆回到了长安，遂进上师子国王的呈表和所贡献的宝物。奉诏暂住鸿胪寺，继诏入大内，立坛为玄宗帝灌顶。后移居净影寺，开始译经，并进行设坛灌顶活动。

天宝八载(公元749年)，不空奉诏准允回国，乘骑五匹，一到韶州，诏至再留。

天宝十二载，奉诏赴河陇节度使哥舒翰之请。次年，不空到武威住开元寺，哥舒翰及其幕僚皆愿受灌顶，士庶数千人都在道场围观，弟子含光等亦受五部法。另外，还为功德使、开府李元琮受法，并授金刚界大曼荼罗。这一天，道场突然发生地震，人心惶惶，不空从容回荅大家说：“这是群心合拢之力所至呵!”

天宝十五载，不空奉诏还返长安住大兴善寺。