佛陀：人生在世需积的五种德，如有积累将功德圆满！佛陀说的人生以及众生的善恶，也都是有着一定道理 ，人生在世本身就是一种修行。多做一些行善积德的事情，无论是对于家庭还是后代都可以说是一件非常好的事情。人们都想得福报，儿女都好，都有前途，父母长寿，怕凶事横祸降临自己的身上和家中。要想得到福报，无灾无难，就要做行善积德之事，不做损人利己的坏事。古语云积善之家，必有余庆。这话一点不假。还说救人一命，胜造七级浮屠。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。

我们学佛学的是佛学的思想、理念，抛开那些功德利益不谈，我们要通过学佛让自己变得越来越好，要懂得感恩，更要积德行善。

著名影星张卫健曾经一度感慨自己在最落魄的时候得到刘德华的慷慨相助，刘德华的一句话至今让我特别感动：学到的就要去教人，赚到的就要给人。看似很傻的一句话，却是高尚道德人格的体现。我们为什么要讲修行，讲行善？不论是从佛教角度还是社会道德角度，一颗善良的心才是改命命运最好的方式。

福人居福地，福地福人居。大家也都看过经典的影视作品《济公传》、《西游记》等，尤其是游本昌老师演的济公一角，很形象、很经典，并且深入人心。

行善必有厚报，作恶自有天收。莫疑积德天不见，百年顷刻回头见。愿善良的你拥有更好的命运，美好的人生。祝您吉祥如意，南无阿弥陀佛。

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古人说：“厚德载物”，我们越是长大，越是能明白其中的道理，我们只有知道感恩，懂得奉献，说的简单一点就是要多多积德行善，这样我们才能有厚报。

从前有一个小孩从小就特别善良，每次吃饭都会多拿一些饭菜，来供奉衙门前的两座石狮子。长此以往地坚持。一天，石狮子告诉这个小孩，“过几天这里会发生大水灾，到时候你可以到这儿来，我来保护你”。果然，没过多久，村里突发大水，小孩想起了石狮子的话，就赶紧跑到衙门前的石狮子那儿，狮子张开大口，小孩就走了进去。

走进之后，小孩发现狮子嘴里的“路”越走越宽敞，饿了里面还有许多饭菜。他发现这些饭菜都是之前他供奉给石狮子的。而且这些食物现在还很新鲜，一点儿都没坏。小孩子饥肠辘辘，就端起饭菜开心地吃了起来。水灾过后，石狮子又张开嘴，小孩从里面走了出来，平安渡劫。

这个故事看起来像是神话传说，但是它告诉我们做人要多积德，自己富余的时候要多接济别人。舍得舍得，有舍才有得。表面看似吃亏，实则必有厚报。福报从哪里来？不是上天赐予的，而是自己修来的。属于自己的福报，你愿意舍出去给更需要的人，那你更多的福气也就来了。

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积德行善是我们学佛人需要去努力去做的事，也是每个人都要去做的事，多多积德行善，不但能带给自己好处，也能够福荫后世子孙。

浙江宁波，古称鄞县，县衙有一书办曰杨自惩，此人宅心仁厚，守法公平。

时任县令十分严肃。一日，一囚犯触怒县令，县令命人将囚犯打得血肉模糊还未消气，杨自惩跪在地上帮囚犯求情。

县官不解，说：这个囚犯做的坏事太多，不由人不怒。

杨自惩叩首报告说：朝廷本身有过失，人民对朝廷丧失信心，人心涣散。那么百姓犯法，错在哪里?错在没有人教导。那么谁负责教导呢?父母官。

你是这个地方人民的父母官，百姓的老师，弟子为非作歹，是你没有把他教导好。他做了这么多坏事，的确要重判，你应该去怜悯他，怎么能发怒呢?

县官听杨自惩这样一番言论，觉得十分有理，于是不再发怒。

杨自惩这个人家境贫寒，却是自由心善。进入衙门之后，对待囚犯特别有怜悯心。有些人送礼托他帮忙，他一无所取，凭良心办事，不受贿赂。

有时候狱中囚粮缺乏，囚犯只能饿肚子，杨自惩想方设法帮助他们，如僧人化缘一般到富裕心善的人家要来捐助，让这些囚犯吃饱肚子。

一次，新来几个囚犯没饭吃。尽管自己家里粮食也并不宽裕，杨自惩还是跟夫人商议，将家里一半的米拿了出来。

此后，杨自惩生二子。两个儿子官至南北吏部侍郎。什么是侍郎呢?相当于现在的副部长，十分显贵。

他的长孙则做到刑部侍郎，次孙为四川廉宪，廉宪为古代官职名，也被成为钦差大臣。

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行善积德,就会心旷神怡,一天比一天显示得快乐和美好;作假欺诈,就要费尽心机,反而一天比一天显示出漏洞和拙劣。智者从来不强势，点到为止。何必与人过不去。放人宽处，且行宽，路在于人选。人进前，我让一步，这是积运；人有难，我帮一把，这是积德；人有错，我点到为止，这是积福。