三灾是佛学辞汇，一般世界都有三灾，所谓大三灾、小三灾，大三灾，发生於坏中劫之末，小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。

人的一生可以说都不是一帆风顺的，总要经历各种各样的坎坷或者是磨难，这样的人生也是最有意义的人生，其实这也就是佛学中说的“灾”，但是关于“三灾九难十劫”之“三灾”是什么?下面就一起来了解一下吧。

菩提祖师也曾明言“三灾”乃非常之道。夺天地之造化，侵日月之玄机;丹成之后，虽鬼神难容。但却驻颜益寿。由此我们可以推测出：但凡渡过“三灾”而不死者，便可保持容颜，延长寿命。即长生不老。

那“三灾”到底是哪“三灾”呢?

一：雷灾。天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。

二：火灾。天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

三：风灾。降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑[bì]风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

那为什么会有“三灾”呢?

自古修行之人所求无非是得道成仙，长生不老，希望与天地齐寿，而后不死不灭，亘古长存。但是在你尚未得道，位列仙班之前，你还只是一介凡人。试问你又如何躲得过生老病死，避得过自然规律呢?那想要长生不老唯一的途径便是得道成仙，可仙路缥缈，道路何其艰难，多少人身死道消。

上天是不会轻易让一个人得道的。虽人生无常，但事无绝对。正所谓“大道五十，天衍四九，人遁其一” 。上天依旧给凡俗人世留有一线生机，这一线生机便是“三灾”。

先以天雷降身，锤炼你的根骨，使其身形不会受到时间影响而老化。再以阴火入体，炼化你的体魄，使其脏腑经脉不受病痛折磨而腐朽，又以‘赑[bì]风’临神，稳固你的精气神，使其精神不受大道规则压迫而消散。唯有渡过“三灾”不死，方可脱离凡体，得道成仙，继而长生不老。

但长生不老并非永生，只是在很大程度上延长你的寿命而已。所以大多神仙和妖怪都会在生命印记消散之前又以其他的方式来延续自己的寿命。譬如：王母的蟠桃，镇元子的人生果以及唐僧肉。

可这些东西毕竟是外物，并非己身修行所得，吃得多了也会产生抗性。比如第一次食用蟠桃可延寿三千载，那二次可能就只有两千五百载，第三次可能就只有两千载，如此反复，生命终有尽时。

上面关于佛学中的三灾就介绍这么多了，其实对于生活中遇到的灾祸，不要去抱怨，而是要想办法去解决，因为每个人所经历的这些，都是有它的道理，与其埋怨，不如勇敢的面对。

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关于佛学中的三灾，我们需要知道是有大小之分的，大三灾是世界将坏时的火水风三灾。小三灾是指住中劫时，每一小劫中的饥馑、疾疫、刀兵三灾，关于具体大小三灾的介绍，下面就一起来了解一下吧。

大三灾者：世界过住中劫已，即入坏中劫，是时天上七日出，大海乾枯，四大洲及八万小洲，须弥山及诸余大山，皆为大火所坏，火焰上烧初禅三天，皆成灰烬，是为火灾。

火灾坏世界七次之后，乃有水灾，毁坏世界。尔时从光音天起，皆雨沸灰水多年，光音天所有宫殿，悉皆灭尽，光音以下诸天宫殿，乃至四大洲及八万小洲，须弥山及诸余大山，皆为沸灰水所消灭，无有形相可得，是为水灾。

每第六十四大劫之坏中劫，皆有风灾，毁坏世界。尔时有大风名僧伽多，吹遍净诸天宫殿，令相磨擦坏灭，至无有余，遍净以下，诸天宫殿，亦复如是。乃至四大洲及八万小洲，须弥山及诸余大山，皆为风力所吹，分散破坏，无有形相，是为风灾。

小三灾者，人寿八万四千岁时，大地清净，人民和乐，之后，杀盗淫妄诸恶，渐渐发生，寿亦百年减一，减至三十岁时，人民邪见颠倒，具十不善业，由是天旱，五谷不生，人皆煮白骨煎树皮而食，饿死无数，经七年七月七日而止，是为饥馑灾。至二十岁时，多行放逸，与恶相触，由是非人放诸疫气，病死无算，经七月七日而止，是为疾疫灾。至十岁时，人皆不孝不敬，多行不善，互相仇杀，以业力故，草木皆化为锋利，触之则死，经七日而止，是为刀兵灾。

此小三灾，每一小劫，皆发生一度，其中死于饥馑者，生前因悭嫉争食故，命终皆堕饿鬼道中;于疾疫者，生前因慈悯问疾故，命终皆生天道中;死于刀兵者，生前因嗔恚杀害故，命终皆入地狱中，观此可知：存心与受生，实有密切关系。

以上就是关于大小三灾的介绍，相信师兄已经有了一个简单的了解了，而一般我们所经历的都是小三灾，但是在遇到的时候，大家不要害怕，要勇敢的面对，主要能够战胜灾祸，那么你将收获更多。

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人生在世，总要经历各种各样的磨难，只有这样我们才能收获更多，但是在佛教中，一般把要经历的磨难，称为“灾”，其中三灾八难是佛教比较常见的，那么到底佛教的“三灾八难”指什么?一起了解一下吧。

三灾八难，俗称多灾多难，灾祸不断。“三灾”和“八难”在佛经上都有确指的内容，与俗语的泛指用法不同。

佛教认为，世界从形成到毁坏为一大劫，经历“成、住、坏、空”四个阶段，周而复始。在“住劫”的后期，众生辛未邪僻，寿命减少，更陆续发生饥馑、疾疫和刀兵等灾祸，成为“小三灾”。到了“坏劫”之末，则发生更为可怕的火灾、水灾和风灾，称为“大三灾”。最后的风灾，把世界吹得荡然无存，从而进入“空劫”。

而佛教中所指的“八难”是难以见佛闻法，不能修道的八种处境：“一者地狱，二者畜生，三者恶鬼，四者盲聋喑哑，五世智辩聪，六佛前佛后，七郁单越国，八者寿天。”民间也有说是：旱、涝、瘟、饥、虫、鬼、兽、怪。

现在三灾八难，现在常用来比喻小孩生来多病。有时也用来形容经常遭遇不幸。人类是很渺小脆弱的，我们会遇到许许多多挫折，可能也会遇到一些灾难。在灾难面前，往往会措手不及，会遭到沉重的打击，让我们失去亲人，或失去健康，或失去金钱，或失去光明，或失去声音，或失去行走的自由。

关于佛教的“三灾八难”指什么相关内容就介绍到这里了，相信师兄有了简单的了解了，但是不管是失去了什么，只要人活着就好，至少还可以感受生命，感受这个世界。只要还有一丝希望，就不要气馁，要坚持下去，因为只有经历磨难的人生才是最有意义的人生!

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小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。