上周到外地讲课调研，一个副省级计划单列市的宗教现状，令人感慨。

　　该市约有800万人口，依据公开的数据，在册信教群众11.5万人，其中基督教徒约6.5万人，佛教徒约3万人。依法登记的宗教活动场所151处，其中基督教120多处、道教约11处、天主教10处、佛教6处、伊斯兰教1处。另外该市还有至少5万韩国基督徒，并有指定的临时宗教活动点1处。

　　基督教的发展是该市宗教的重要特点。基督教在该市有130多年的历史，近年来每年受洗的人数约2500人。受洗者首先要参加每周2次、连续半年的知识培训，然后由牧师逐个谈话，合格者方得受洗，不合格者转入下一期培训。在全市所有地区，基督教以教堂和活动点为支点，形成了覆盖全市的组织网络。

　　该市的道教场所自称有2100多年的历史，比道教产生得还早。目前道教的皈依人数很少，数字没有统计学意义。其主要道教活动场所，都在风景区内。若要进入该市最著名的那家道教场所，首先要购买景区门票，旺季的票价是70元，淡季的票价是50元；然后要购买景区内公共汽车通票，票价是30元；最后要购买道观门票，票价是20元。合计下来，在天气适合的季节去一次道观，门票费用共计120元。

　　佛教在此地也有悠久的历史，并有著名的高僧住持。据该僧人讲，自他1995年来此，本地皈依佛教的人数约为4.5万人，外地约有5000人。

　　基督教活动点大致有这样一个形成过程。最早是小规模的基督教聚会，处于自发状态；等到聚会人数达到50人以上，影响逐步扩大，政府部门会建议其依法登记；接受登记的聚会点，成为合法活动场所。该市还有大量的韩国基督徒，以及大量公开的活动场所。这些韩裔教会，不仅为韩国人士提供宗教服务，也向中国人传教。

　　至于佛教，近年来也出现了一些居士负责的念佛堂等聚会场所。政府对此的态度简单明了：一旦发现，坚决取缔。

　　该市的这种宗教市场格局，引人思考。