高七师
准提咒既可出声念也可心中默念。出声念一般用来正修或多人合诵,默念用于散修或长时间修行。最多的念诵心态为「寂心」,平静的心,正如龙树菩萨的赞偈所言:
准提功德聚。寂静心常诵
一切诸大难。无能侵是人
天上及人间。受福如佛等
遇此如意珠。定获无等等
对于诵完一千遍普贤行愿品及圆满四十九天准提修法的居士来讲,在念诵时,可以根据自己的愿望,选择增、息、怀法的一种,并配合不同的心态,比如在修增益法时的念诵就应配以欢喜心,在修息灾法时就应以慈悲心来诵咒,在修怀法时,就以「忆念」心来持咒等等。
对于准提咒的初学者,我的建议不要考虑得太多,过多的关心细节,反而是执相的一种障道因,所以修法要由简入繁,由易入难,循序渐进。对于持咒,先读咒心,念熟后再持全咒,之后发展到部林多咒。对于手印,应先持最易用的金刚拳(即右手持念珠,左手金刚拳),再发展到准提三印。观想也是这样,可以先观像,也就是不去观想,只要看着准提菩萨像就可以了,也可以想象自己是准提菩萨,并在头顶观想一个兰字。更简单的方法,就是在「想象」准提菩萨在发光照着你就可以了,一般来讲,息法想白光,增法想黄光,怀法想红光等等。
其实,不打手印,不作观想的修法也是完全可以的,禅宗的准提咒作法,就是只诵咒,就这么简单,不去观想,准提佛母的大悲恩光也会照耀着你。
在本地有一个居士,只是念咒,94、95期间此处来了一个修净土的老修行,因持戒及念佛功德圆满,以其肉眼即可当天眼用,还可以根据每个人的光色变化来判断修行的好坏,老修行看到他时马上说他是修密的,以为他的头顶有个光柱(其它人是圆光)。当时我也觉得很奇怪,但也没有细相其中的道理,当这几年看到「皈依境」时,心中豁然开朗----
从实相上来讲,只要你诵准提咒,当下就有尽虚空的佛菩萨在用六字大明咒给你灌顶,七七俱胝佛亦同时悲光照护,有天眼的人会看到你已经变成了准提佛母,你的光明也正照耀着万物苍生。这就是不可思议的准提咒。既然这样,对于过于执相的修法人,完全可以只持咒,不观想了。
皈命持明金刚法
一音密咒义无量
总持密用随类解
观诵无明既佛智
准提真言法性生
圆顿中脉大悲出
音如清净摩尼鬓
无始无终住本如
善巧旋绕虹光显
明空同住大智幢
版权所有:普门品全文网