地藏经心地法门 第三十九卷

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无大愿地藏王菩萨（三称）

南无忉利会上佛菩萨（三称）

好，放掌，请坐。阿弥陀佛，诸位同修，非常的高兴《地藏经》马上就要讲圆满了，地藏七也马上就要圆满了，上一堂课给同修报告过，一个学佛女众被老公打，还没讲完，有没有？我刚才忘记了，突然间下课以后，对了，还有一个故事没有讲完呢，那么这位女众，为什么经常被老公打呢？叫她干活，她说我没空，我要念佛。那么家里有空，她就有空。家里没空她就拜佛。老公忍了，算了，反正念佛是好事，没想到跟公公婆婆打仗，经常骂公婆，老公实在受不了，那这样说起来，这位老公是打老婆还是打妈妈？这样的女人该打不该打？（大众中有人答，该打）。你们说自己说该打的，所以女众同修，这是你们自己承认的。所以诸位同修，这位男居士就给她说，给这位女众说了，你一个月四天到道场，一个月花多少钱？她说大概花一百来块，二百块左右。为什么？买一些鲜花、水果供养道场。这位男众居士给她说说，你这样的钱不要再花了，买一些礼品、营养品、衣服给你公婆穿，给你公婆用、吃，如果这样，你老公再打你，我们这些男众为你报打不平，叫报打不平。这位女众听了以后好，我听你看看，她真的这一个月没有到道场去，把买鲜花水果的钱去供养公婆，买营养品，买衣服，不到两个月，她老公拉着自己的妻子，来到这一位男众居士家里，大哥，太感谢你了，你来了以后，我老婆改变了，现在不但不会打她，疼她都来不及了，为什么？不跟公婆打仗，她要花多少都可以了。所以诸位同修，我们学佛，就恭恭敬敬拜佛，认认真真拜佛，忽略了家里的公婆，忽略了家里的亲人，这是错误的。所以这样的老公给她打开悟，她还不开悟。你们老公打你这么多年，你还不开悟。你们有没有被老公打过？你看都摇头的多，这证明你在家里是多厉害啊，老公都不敢打你，太厉害了。小和尚下山去打斋，老和尚有交代，怎么办？山下的女人，小和尚下山去打斋，老和尚有交代，山下的女人是谁？你们学聪明了，不敢回答了。这些老菩萨，这些年轻同修，你们在家里证明是你说的算，所以老公不敢打你。在座同修，修行当中不但自己要转过来，也要让家庭幸福，这是花报。家庭幸福以后呢，念佛从明入明，现在就叫光明，家庭幸福，从乐入乐，有没有？《无量寿经》晚年了，阳寿到了，肉身不行了，往生西方极乐世界，这才正确的。如果一个学佛的同修，上班不上班，家庭不照顾，每天拿一条佛珠，到处乱跑，你干哈的？我念佛的，你不是念佛的，你是念活的，逃避现实，这是错误的。所以有很多学佛同修，家庭搞得乱七八糟，你也叫做念佛的，错了。我今天不客气讲一句话，你要注意听，家庭不幸福不能往生。这一句话要注意听，为什么？因为你没有转化自己，也没有转化家人，证明你道德智慧都不够。所以这样就没有办法往生，这能听懂吗？所以学佛当中，不但从本身做起，用论语里面那一句话，更重要的是，正己化人，己所不欲，勿施于人。那么《地藏经》马上就要讲圆满了，希望诸位同修，回家以后，晚晚睡觉早早起，走进厨房抹桌椅，把家庭搞得非常幸福，这样你这半个月，听《地藏经》就有意义了。妻子变了，妈妈变了，对不对？儿媳妇变了，突然间变了。你来学《地藏经》，孝道法门落实，我就没白讲了。如果你回去还凶巴巴，比孙二娘还要凶，白学了，对不对？这是实际的。孙二娘知道吗？母夜叉了。所以在座同修，学佛莫非四个字，改变自心。没有其他的，若讲简单四个字，改变自心。心同佛心，愿同佛愿，行同佛行，言同佛言，个个成佛，万修万人去。这才是个道理，并不是学佛，学到装腔作势，妖魔鬼怪的动作，我是念佛的，我没时间干活，听了都替你伤心，替你难受。所以在座同修，一定要懂，纲领就这四个字，改变自心，只要心像佛心，肯定成就。为什么？一切唯心造，三界唯心。大家要知道，真心现极乐，妄心现娑婆，恶心现地狱，贪心现鬼道，愚痴之心现什么？畜生道。善心是人道，大善心天道，看破放下的心声闻缘觉，六度的心菩萨，平等的心佛道。就这么简单的一个，天天搞啊搞来搞去，跟哪个人跑啊，跟哪个道场跑啊，跑到最后，一场辛苦一场空，所以修行很轻松的，在家里就是家庭，在家里就可以修行，若能心地无挂碍，高山平地总西方。希望诸位同修，非常容易。不要再颠倒来颠倒去，哪个佛菩萨再来，哪个祖师，哪个高僧大德，管你什么事？对不对？人家高僧大德，是人家高僧大德，人家阿弥陀佛，是人家阿弥陀佛，释迦牟尼佛离开人间三千多年，我们还是凡夫俗子一个。若要严格讲起来，连佛跟我们都没什么大的关系，对不对？《无量寿经》讲的很清楚，得一乘道，不由他悟。《地藏经》讲了，果报怎么样？各自承受。就这么简单一个道理。我们今天就羡慕哪个名人，羡慕哪个高人，羡慕哪个社会上什么样的人，搞到最后自己死路一条，多悲哀。这是最悲哀的一件事情，希望同修《地藏经》学习了以后，要有个正确的认识人生观，自己工作做好，开开心心，你刚好今天有一块的能力，乞丐来了很高兴供养你，有一百块的能力，贫穷人来了，很好，供养你，对不对？感恩的心来行善，如果自己没能力，没能力就没能力了，没能力怎么样？没能力发随喜的心，发善心，哎呀不容易，人生不如意事常八九，不要勉强。对不对？非常规律的，也非常自然的，出到外面轻轻松松，快快乐乐。人家吃饭你也吃饭，人家吃人家的，你吃你的，不要看人家吃肉，你舀一碗饭，躲在墙壁那个地方，我是吃素的，不能跟你在一起吃，多少人都是这样的？你吃素很了不起是不是？你以为吃素就能成佛是不是？吃素能成佛，牛、羊、马早就成佛了，吃素菜的目的，是降伏自己的心，让我们有更大的慈悲心，更大的平等心，早日流露佛的那一种自性真诚的心。这个道理，并不是吃素就成佛。对不对？你吃你的素菜，他吃他什么？肉。很好合作的，一桌在一起吃饭，但是万一，对方给你夹进去了，你也给他吃掉。但更要记住千万千万不要说，我自己夹不行，你给我夹，我就能吃了，千万不要这样，明白吗？那一种无奈之下，对方给你夹进去了，你就要给他吃下去，为什么？你的身份现在还是在家相，像出家人你想吃也没机会。为什么？我上飞机的时候，服务员空姐就过来，师父你好，我给你准备一份素菜，你看，还没吃，他就给你准备好了，你就想吃，也没机会。命里就这样的了，你以为人家看不懂啊？人家看你光头就不给你吃。诸位同修，难怪你们不敢剃光头。啊！我终于明白了，你是在家身没办法，条件因缘时间环境，偶尔人家给你夹，你就吃下去。但不能吃完以后，还不错，能不能再来一块？那你就错了。明白吗？身份不一样，不要搞的自己神神秘秘，奇奇怪怪的。偶尔念佛的时候，还写个止语牌挂在这地方，好像心脏病，捂在那个地方的感觉。你念给谁听啊？念啊，你止语谁听啊？然后呢，有一些问题不讲话，开始画符，开始画。什么，什么。然后人家讲话，嘘，嘘。搞国家机密，国家机密还有个表达，搞得真的不像个修行人的样子。释迦牟尼佛一生当中要不讲话，我们哪来三藏十二部？讲话要讲，不要讲肮脏的话，不要恶语、恶口、妄言、綺语，对不对？不讲这一些，不讲伤害众生的话，不是不讲话，不讲话把嘴缝起来，拿个胶子贴住，嘴是要讲话的，嘴不讲话干嘛的？对不对？所以有时候搞得神颠颠的，神兮兮的，我看了老伤心了。平平常常的，佛道不来修学，打个比方，对方刚好请教你佛法，你能不能，嘘！我，这什么知道吗？心在听啊，对方一看，人家都心脏病了，我还学什么佛？走吧。止语看对象，止语看条件，止语看人、看环境。不是每个人都止语，能懂吗？打个比方，就像南方有个做生意的，那一天要我在，我肯定给他不客气的批评。早上开门，对方问你几点开门。阿弥陀佛，你几点开门啊？阿弥陀佛。你的东西卖不卖？阿弥陀佛。你究竟卖不卖？阿弥陀佛。她老公知道吗？如来一巴掌，使你茅塞顿开！被老公打一巴掌，她马上就跟老公打架。她老公说这个时候，怎么不念佛？欠揍不欠揍？我引导师父给我讲一个，那一天他早上在打坐，忽然间电话响了，他怎么回事呢？有一个居士，受了八关戒斋。过一段时间，发心去受在家菩萨戒，回家以后，北方有没有八仙桌？有八仙桌。突然间披起曼衣，坐在八仙桌上面，早上这样的情况。你一个女孩子是女众，你坐在八仙桌上干什么？成何体统？儿子就过来，妈妈你干什么？这么早坐在八仙桌上？她妈妈说，嘘！我已经是菩萨了，不能叫妈妈。没辙了！没话可说！然后就打电话给我那个引导师父。引导师父说，老和尚说，你有没有手机？有，有手机。你把手机拿给她。她不下来啊，坐在八仙桌接不到电话。然后她儿子把手机拿到她耳朵，我的引导师父说：你赶快下来，不然就变罗刹了！这是前几年发生的事情，真人实事。这老和尚现在还活着，我的引导师父给我们讲了一个这样的事情。你爬上去八仙桌干嘛呢？别的地方不爬，爬上八仙桌干嘛呢？哎呀，之间有太多太多的误会。所以在座同修，这样的人念《楞严咒》都不好使，《楞严咒》那一条上去，是什么咒？懂不懂？南无喝啰怛那哆啰夜耶，欠揍，别的不好使。《大悲咒》也不灵了对她，《楞严咒》也不好使，唯一的方法欠揍，不应该发生的事情。坐在桌子上干啥呢？要我在我会怎么办？你知道吗？我会把香炉拿好几个过来使劲烧香，跪在她的面前，她就会哈欠，使劲让她哈欠。明白吗？我不会揍她，我会使劲烧香，烧最严重的香，将你这一只大蚊子给你熏下来，我不说话了。这一招最好使的了。所以在座同修，人很奇怪啊，哎呀，希望你们都不要爬上八仙桌，你们不会，你们都挺乖的，我知道。所以在座同修，学佛坦荡荡，学佛快快乐乐，轻轻松松。有活来干，有饭来吃，累了休息，有钱来布施，没钱发善心。就这么简单的事情，别人骂你，很好。我不能跟你计较，我是学佛人，吃亏了不要紧，我吃亏无所谓，我们是佛教徒，被别人打了不要紧，以后不要打别人。打别人人家会报仇，打我我能忍耐，学这个而已的，就这么简单，简单到不能再简单。要鼓掌，是不是？（大众鼓掌）。所以在座同修，这样是不是很活泼？老活泼了，我这样走了以后你们是不是有点舍不得？（大众鼓掌）。诸位同修，现在没几个人陪着你们这么开心了，你的儿子你儿媳妇，你女儿都上班干活去，我们这些青春又可爱的和尚，陪着这些老太太。（大众鼓掌）。你们要知道，把青春都奉献给你们，（大众鼓掌）。真是那么回事。你们想一想，你们五六十岁，六七十岁甚至八九十岁，那位老奶奶有没有来？八十五岁。她跟我说，师父我都八十五，今天没看到，你看谁陪着她？只有三宝，只有和尚。像我们这些又年轻，从小学佛，来陪这些老菩萨，还不护持三宝，认真念佛求生西方极乐世界，要等到何年何月？所以佛法很轻松的，这样学习以后，诸位同修，是不是没有任何压力、很轻松，对不对？你有时间工作，没时间把家庭搞好，家庭搞好本身也是佛法，一定要懂。所以修行到这个地方，你看地藏经怎么说呢，这个地方所讲的，释迦牟尼佛讲一首偈语，这一首偈语叫做：

「现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝

以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣」

为什么不会堕恶道？你没做错想堕都没机会，就这么简单。你没做错，你想堕都没有机会。就相当我上了飞机，想吃点好东西，服务员都说，师父这饭是你的，你想吃都没有机会。就这么简单的道理，所以我们不要造那个恶业，你想到地狱，地狱都关门，不接待你了。所以同修了解到这些经文以后，学佛一定要开智慧，轻轻松松的，接下来看底下经文：

「尔时地藏菩萨摩诃萨，胡跪合掌，白佛言：世尊，唯愿世尊，不以为虑，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中，一念恭敬，我亦百千方便，度脱是人，于生死中，速得解脱，何况闻诸善事，念念修行，自然于无上道，永不退转。」

看到这段经文很好懂，地藏王菩萨，诸大菩萨，龙天护法说了，肯定要依教奉行，护持正法。想尽办法，开设方便，度脱世人。这个地方把人摆在前面，以人为第一啊。「於生死中，速得解脱。」那么，经文告诉我们，念念修行，心住在功德法中，用阿弥陀佛安住我们的妄心，把妄心安住在阿弥陀佛，功德法号，念念修行，自然於无上道。所以诸位同修，自然中自然相。就这么简单一个道理，从这里入佛法藏，究竟彼岸，自得心开，永不退转。修行到这个地方，很简单。我们行善就是本分，积功累德还是本分，护持正法也是本分。所做一切都是本分，遭受到果报，是自己的因果。心平了，痛苦是自己的因果，努力付出的是自己本分，你说这样还有敌人吗？没有了。调伏自心，其心清净，不着外相，自净其意，是诸佛教。就这么简单，学佛跟佛学习，有不懂得请教出家人，这样，本师释迦牟尼佛，归心净土，阿弥陀佛，不懂不认识不了解，请教所有的出家人。就这么简单，你说多简单。这个出家人不懂，请问第二个，第三个，第四个，请教到懂为止。依法不依人，依佛不依人，依戒不依人。就这么简单，你说修行多自在？现在学佛人，依人不依法，依人不依戒，依人不依佛，死路一条。完全错误了。所以我对这些出家人，每一位出家人，我都很尊敬。为什么？我尊敬小和尚，尊敬中和尚，尊敬老和尚，尊敬大和尚。为什么？因为也许这些人当中，我有问题不懂，其中有一个人会来给我解答。那这样，大和尚要尊敬，小和尚要不要尊敬？礼敬诸佛，称赞如来。你修行我也尊敬，你不修行我也尊敬。但是你修行，我向你学习。你不修行我尊敬，这能懂吗？就这么简单的道理。所以希望诸位同修，一定要拥护道场。道场如法，你多拥护多学习。道场不如法，你远离。你默摈。就这么简单。对不对？你不能攻击，不能诽谤，不能障碍，因为我们修好自己，你不是管是非的，你不是管道场，你也不是管外面的一切，管好自己，调伏自心。简单到不能简单，就这么简单不会开智慧，我干着急！诸位同修，有时我被你气死了，知道吗？到最后我想开了，我不被你气死，我也不气你了，就这么简单。所以同修学习佛法，道场是非跟我们没有关系，对不对？出家人是非，跟我们也没有关系，我们学的是佛，不懂请教而已。非常自然非常规律，然后道场做法会，买一些米，买一些油，拿一些钱，物质，鲜花，水果送过去。我学的，修的是福报，不是管你道场如法不如法。所以很简单的一个问题，现在多少人来，对道场瞧不起，道场有是非，道场肯定有是非，为什么？就是有是非才需要道场，没是非何必道场，对不对？没是非大家都是佛。前一段时间，去年两个在家人傲气冲天，眼睛没长在这里，长在这里，眼睛。（师父手放在头顶上示意）。长在这里是什么？你知道吗？跟蜈蚣差不多，蜈蚣眼睛就长在这里。这俩个人说一句话，道场不如法，出家人不如法，要我出家肯定如法，他就发个愿。终有一天他出家了，真出家了，出家以后不到三个月，不但还俗，现在又生小孩了。出家不到三个月，我举个最简单的例子，诸位同修，你想不想好？想不想没有烦恼？想不想没有习气？想不想成佛？个个都想。但是他剃了头只换了相，没有那么快断掉习气毛病，对不对？他出家以后，这也不行，那也不行，唱腔也不会，法器也不会，然后什么都不会，看到自己毛病那么多，习气那么多，一点事情做不了，才知道。老老实实还俗回家结婚，现在在广东，不敢再说出家人毛病，不敢再说道场毛病。也就是说，你说道场毛病，你本身做多少？你说出家人毛病，你把出家自己出一下，看一看你能做多少？不是出家就马上开悟，不是学佛马上就断烦恼，出家是修行学佛弘法的开始，不是成佛的圆满。哪一个出家人愿意堕落？哪一个出家人不想修行？哪一个在家人不想好？哪一个在家人不想幸福？都是很无奈，都是很被逼的，明白吗？所以在座的同修，你要懂，现在你们出家，还是那个味，哪个味？东北味。烦恼的味道。还是那个味，你以为剃头就开悟？要剃头就开悟？可快了！那就太简单开悟了。剃头还是烦恼一大堆，剃头还是妄想一大堆，执着一大堆。修行的开始，不是成佛的圆满。所以有道场，肯定有是非，道场越大是非越大，道场越多是非越多。因为有了这些是非和烦恼就需要道场，道场更需要「道」，能明白吗？就是这样。那我们是来道场当中，调伏自己，道可道，非常道，明可明，自己要明。明心就见性，见性就解脱。念念修行，自然於无上道永无退转。这能听明白吗？（大众鼓掌）。不明白不行啊！还有几分钟就下课了，不明白我也没办法，下面接着看经文：

「说是语时，会中有一菩萨名虚空藏。」

先看这段，虚空藏菩萨出来，有好多经后面都用虚空藏菩萨。两个说法，一个什么？告诉我们拓开心量，心包太虚，量周沙界。再告诉我们，万法皆空，因果不空。再告诉我们，知一切法，悉皆空寂。再告诉我们，回归空性。就前几天给大家讲的，人性论、法性论、空性论、本性论，前几天都在《地藏经》里面讲，回归空性。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。没有妄念没有地狱，空就是无。用这样可以给大家报告，回归到阿弥陀佛。「阿」就是无，「无」就是空，「弥陀」就是量，无量觉，觉悟的觉，无量的智慧，无量的空性，无量的通达，会中有一菩萨，名虚空藏。这样还执着什么？所以就是你以前做过伤天害理的事情，坑蒙拐骗，杀盗淫忘，过去让他过去，不要再放在心上。折腾自己，折磨自己。这是最大的错误。所以希望诸位同修，你以前不管造了多少的罪业，不管了。造了多少的罪业，这个麦克风质量不太好了，唱歌唱那些流行歌曲，感情的歌曲，麦克风老好了，讲佛经，讲真理，讲智慧，麦克风质量那么不好，用我的脾气，肯定给他扔出去水沟里面，但是这是常住的东西，还不能扔，要是我个人的，就被我扔出去了。你说唱一首歌，讲那些感情，讲那些世间，那一种爱情的一大堆，麦克风一支好几万块，佛家讲真理讲觉悟，买那些破烂破垃圾的，我老伤心了，真的。所以对道场买设备，买东西一定要高级的，买不起买少一点，一定要买高级的，不买就不买，要买就高级，不讲就不讲，要讲就讲佛法。这样有意义。所以我们是看人家同唱一首歌，然后音乐会那种灯光设计，那一种专业人员，那一种麦克风，调音台老好了。我就想啊，佛教，讲堂有没有像这样装修，有没有像这样的布置，有没有像这样的设备，我走遍南方、北方，没有看到这样的，以讲堂为主超过音乐会的专业设备。你说我不伤心？不伤心才怪啦！伤心总是难免的，怎么办？东北话讲凉拌，有一道菜叫凉拌，心是拔凉拔凉的，没办法。忏悔自己没大福报，忏悔自己没修的好，要有大福报，这些破烂东西破垃圾的，统统拉出去，换全新设备高级设备，但是福报不够，所以只能怪自己了。我无怨无悔，只能是这样，不然要怎么办？气死是不可以，对不对？气死没人替，所以要回归到什么？自然，回归到空性。会中有一菩萨，名虚空藏，差一点就要扔出去了，要不是老和尚买的，我肯定扔出去。最关键的时候，老出来障碍，就这样的了，经常也是这样的，最关键的时候出问题了。所以诸位同修，这也是我们的认识。

下面我们来看底下经文：

「复白佛言：世尊，我自至忉利，闻于如来赞叹地藏菩萨，威神势力，不可思议。未来世中，若有善男子善女人，乃及一切天龙，闻此经典及地藏名字，或瞻礼形像，得几种福利？唯愿世尊，为未来现在一切众等，略而说之。」

哦，看到这一段，诸位同修，虚空藏摆在前面，底下是福报。拓开多大福报多大？量多大福多大，一定要懂。虚空藏在前面，福报在后面，所以在座同修，我们为什么这么贫穷？量太狭窄，知见太错误了。所以我们现在贫穷的要命，累的要命，知见不正确，心地不正，思想不正，心量没拓开。你看了，这个地方讲了，得几种福利。下面佛说了。

「佛告虚空藏菩萨：谛听！谛听！吾当为汝，分别说之。若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益。」

看到这一段，注意看，释迦牟尼佛没有说念《地藏经》念地藏王菩萨圣号，没有这样说，怎样说呢？见地藏形像，换句话说，地藏形像，我们举个最简单的例子，见到地藏王怎么样？恭敬心起来了，不敢做坏事了，对不对？再来闻此经身心相应，再来读诵，读是了解，诵是做到，香华饮食，衣服珍宝，布施供养，完全利益众生，看的破，放的下。将此身心所有的能力，奉献一切众生，这才能得到二十八种利益。底下：

「一者天龙护念，二者善果日增，三者集圣上因，四者菩提不退，五者衣食丰足，六者疾疫不临，七者离水火灾，八者无盗贼厄，九者人见钦敬，十者神鬼助持，十一者女转男身，十二者为王臣女，十三者端正相好，十四者多生天上，十五者或为帝王，十六者宿智命通，十七者有求皆从，十八者眷属欢乐，十九者诸横消灭，二十者业道永除，二十一者去处尽通，二十二者夜梦安乐，二十三者先亡离苦，二十四者宿福受生，二十五者诸圣赞叹，二十六者聪明利根，二十七者饶慈愍心，二十八者毕竟成佛。」

把这段经文读一读，大家就这道了，我们现在有没有得到这一段的果？还没得到。证明我们的因做得还不够，心地还不够，行为更不够，只要因地能相应，二十八种果报，每种都能圆满，都能得到。希望诸位同修，这个是果，前面讲的好多的因，希望同修明白以后，命自我立，因果自受啊。所做一切悉自，就是叫什么悉皆自受，没有别人给我们的，就是说别人给我们，也是要有自己的果报，能懂吗？没有自己果报，所以从这个地方，我们学习地藏经就懂了，以地藏菩萨的行门孝道建立了基础，再来学观音菩萨悲门，再来学文殊的智慧，还有大行普贤菩萨的愿，那一种大行大愿，念阿弥陀佛求生净土，个个都往生，为什么？心有根本，行有根本。哪有不往生的道理？不能往生是我们做得不够，做不到的原因。这是二十八种果报。希望我们一定要拼命去种因，底下呢：

「复次，虚空藏菩萨，若现在，未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益。」

哪七种呢？这个经文很好懂，不用讲，看一下就知道了，当然这个地方，注意看的是什么？闻地藏名，礼地藏行，闻，闻根不生不灭，闻 实际来做，礼，看得破，放得下，礼敬一切众生。礼敬诸佛菩萨，或闻地藏本愿事行，本愿就是本心，本愿就是四弘誓愿，赞叹赞礼得七种利益接着看经文：

「一者速超圣地，二者恶业消灭，三者诸佛护临，四者菩提不退，五者增长本力，六者宿命皆通，七者毕竟成佛。」

看到没有？我们的目的为了成佛，但是成佛是果，佛因是平等心，当下看的清楚，《地藏经》到最后统统归到圆满佛的境界。同修学习到这个地方，我们今天的烦恼，我们今天的受累，我们今天的贫穷，我们今天的障碍，还能怪别人吗？不能再怪别人。我们今天，就被别人粉身碎骨，也不能怨天尤人，就是堕地狱，都不能怨天尤人。为什么？地狱自己造的。所以你们结婚以后，很累对不对？累也不能怪老公，也不能怪爸爸妈妈，诸苦尽从贪欲起，自己的欲望来到这个世间，自己有爱有恨，有执着结了婚，从这样的家庭到烦恼，应该要回头来觉悟，现在欠情还情，欠债还债，欠什么还什么，还完了，无债一身轻，所以回家以后被老公打一巴掌，亲爱的老公，再来一巴掌，我也心甘情愿。能做到吗？学习到这里还做不到，就没救了。当然话要说回来，回家以后不要这样，老公打一巴掌，老公打一巴掌，你不要没事找事，老公打你没话可说，不要没事找事，叫老公打你一巴掌，不要欠揍。是老公偶尔不高兴，遇到他烦恼的时候，一巴掌过来，用佛陀的智慧，用地藏王菩萨的孝道，解开自己的心地，心甘情愿。谁要我嫁给你呢？既然嫁给你就认命，还能唱一首歌，《我无怨无悔》。这能明白吗？家庭肯定幸福，希望同修呢，做女人男人，把自己的本分工作做好，男人做到什么？仁、义、礼、智、信，十善业做到了。女人做到温、良、恭、俭、让，三从四德做到了，当下就是佛菩萨，当下就是解脱，你要做不到，我马上就要下课了，能不能做到？（大众答，能）。时间是宝贵的，时间是生命。现在大家就知道，为了毕竟成佛，希望大家一定要努力，不要再耽误，我们生生世世都在耽误，这一辈子不要再耽误了，你看现在佛菩萨这么多，从来都没有考虑到自己，哪一天也坐在佛龛里面，对不对？你们有没有给自己装一个佛龛，应该要给自己装一下，坐上去像不像，这样，所以有时候，你们拿镜子笑一笑，我这样像不像佛？这样，这就对了。不要搞其他的，你知道吗？搞去化妆了，搞去买涂料刮大白，不好使。真正的美是内在的美，真正的美是断恶修善，真正的美是没烦恼，真正的美是内心开脱，未来光明。所以诸位同修，只要我们现在受苦，未来是光明的，再苦都光明，对不对？现在是享受未来是黑暗，再享受都是痛苦，这是个道理。希望同修呢，学佛以后，懂得这个转心地，转思想，转命运，下面最后一段：

「尔时十方一切诸来不可说不可说，诸佛如来及大菩萨天龙八部，闻释迦牟尼佛，称扬赞叹，地藏菩萨，大威神力，不可思议，叹未曾有。」

看到这一段，诸菩萨赞叹，龙天护法拥护，菩萨学习也赞叹，跟佛学习了，天龙八部看到，闻释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨大威神力，从来没有遇过的，这是殊胜的法会，不可思议的神力。

下面：

「是时忉利天，雨无量香华，天衣、珠璎供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，一切众会，俱复瞻礼，合掌而退。」

大家学习以后，皆大欢喜，高高兴兴的，菩萨开始学习了，龙天拥护了，诸佛护念了，这个地方注意看是什么？供养释迦牟尼佛，及地藏菩萨已，也就是说，释迦佛陀您太伟大了，我们菩萨来学习，那么对地藏王菩萨，地藏王菩萨，您太了不起了，能这样做到，一切众会，就是说忉利天所有大众，龙天鬼神菩萨，俱复赞礼，为什么叫俱复赞礼？互相问讯一下，因为忉利天来的都是诸佛多，对不对？佛跟佛怎么样？问讯一下，合掌一下，这就表示一下，俱复赞礼，合掌而退，退回到原来自己弘法度生的地方，利益众生的地方。希望我们看到最后这一段，也要跟佛学习像菩萨那样，处处利益众生，菩萨所在之处，令一切众生快乐，这样学习地藏经，上报四重恩，下济三途苦，地藏经到这里全部圆满。而我们学习到这个地方，非常感恩我们当家师父，常住的各位师父，还有厨房的各位菩萨，护法人员居士同修，也非常感恩，在座的菩萨，各位法师，你们在百忙偷闲，来到道场护持，让小和尚学习地藏经，由于你们的护念护持，才有小和尚的进步机会，后学的我，永远感恩大家，阿弥陀佛。（大众鼓掌）。

下面我们慢慢的站起来，站起来，最后一堂课，再给这些鬼神冤亲债主，做一堂皈依怎么样？最后一堂课，因为我们晚上还有其他的工作，当家师父还有另外安排，我念一句，大家跟着念一句：

我等众生，所有冤亲债主，请你们听清楚，无始劫以来，由于我在娑婆世界，迷惑颠倒，邪知邪见，轮回生死，有意无意伤害你们，致使你们在六道轮回中，遭受了无量无边的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知所造成的，今世靠佛的愿力，慈悲加持我，与佛结了法缘，我没忘了你们，至心诚恳的希望，我们和你们一起学佛，念佛修行，争取早日修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复。敬告累劫冤亲债主，十方诸佛，阿弥陀第一，九品渡众生，威德无穷极，愿共同皈依，忏悔诸罪障，凡诸善福，至心回向，愿同念佛，感应随现，见闻精进，同生极乐，见佛悟道，转恶为善，转迷为悟，转冤亲为法侣，转业海为莲池，如佛渡众生，唯愿我，累劫冤亲债主，闻斯法要，信受奉行，我等众生，不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我今礼请圣宇法师，为汝等随课三皈，汝当啼听，各随我念：

皈依佛，皈依法，皈依僧。

皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。

皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕旁生。

敬告累劫冤亲债主，历劫父母，刚才我为你们礼请圣宇法师，为你们皈依了三宝，十方诸佛，忉利会上佛菩萨，慈悲加持，个个得名，法号妙音，汝等当依法修行，我等诵经念佛，所有功德，普皆回向。希望你们不要障碍我，赶快离我身，找个地方好好的修行，念佛求生西方极乐世界，破迷开悟，明心见性，圆成佛道，倒驾慈航，普度众生。愿以此功德，普及于一切，我等於众生，皆共成佛道。愿以此功德，普皆回向，正法久住，法音长流。愿以此功德，普皆回向，世界和平，国家昌盛，灾难不起。愿以此功德，普皆回向，所有水陆空，遇难亡灵众生，放下执着，念佛往生西方极乐世界。愿以此功德，普皆回向，净莲寺，正法久住。

好，下面我们来最诚敬的心念阿弥陀佛，普皆回向。

南无阿弥陀佛，请佛住世。

南无本师释迦牟尼佛，请佛住世。

南无阿弥陀如来，请佛住世。

南无观世音菩萨，请佛住世。

南无地藏王菩萨，请佛住世。

南无忉利会上佛菩萨。

诵经功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

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