地藏经心地法门 第十卷

南无本师释迦牟尼佛（三称）

南无大愿地藏王菩萨（三称）

南无忉利会上佛菩萨（三称）

放掌请坐，诸位同修，《地藏经》我们学习到第三品。上一堂课，报告到，造了杀害父母，杀害众生，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。这一堂课，我们接着上一堂课所讲的经文，下面请看下面的经文，第三条：

「若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

这是第三条，这个地方要注意看的，所以诸位同修，建道场是很好的事，但是搞得不好，也是绝对的危险。什么意思呢？「侵损常住」，有一句话叫做，铁打的丛林，千年的常住，流水的僧人。都听说过。丛林是怎么样？铁打的，代表什么？以戒为师，以苦为师。千年常住，为什么叫千年常住呢？这也讲到了法的根本，真理的教育，流水的僧人，来来去去学习，从这个地方，我们要讲一下，有人破坏了寺院的，所谓的什么？田园。就是寺院的建筑物，花草树木，破坏道场，包括破坏佛像，这都属于什么？侵损常住。在道场里面偷东西，都属于侵损常住，但更要注意一条，道场里面不弘扬正法，也是侵损常住。就是说挂道场的名字，而不弘扬正法，不培养人才，不弘扬佛法，这样好听的叫道场，不好听叫什么？挂羊头，卖狗肉。有时讲快了就绕口了，你知道吗？就像睡觉一样，落枕了。落枕头就歪歪的了，绕口就讲错了，叫口误。挂羊头，卖狗肉。这也是侵损常住，更要注意的。把道场的经济，物质，占为己有也是侵损常住。这能懂吗？因为十方财物，十方钱，十方来十方去，这能不能懂？把十方的钱财，财物占为己有，这也是侵损常住。所以建道场非常好，能度化众生，让大家怎么样呢？种善根、修福报，但是管理不好，有人用心不正，也是堕落无间地狱，为什么？利用道场。

所以我看了《中峰国师三时系念》里面的记载，皇帝请中峰国师当方丈，中峰国师不干，劝他，他不敢去当。在哪个地方当方丈呢？我讲一下你们就知道了，杭州灵隐寺。知道了？所谓的济公活佛待的那个地方，他不当，后来皇帝又请他，他装病了。他说我实在没办法当，问国师为什么，他说我要当一寺的负责人，要具备三种能力，第一 「道力」。道德的道，力量的力。也就是说，最好达到明心见性，实在不行也要达到阿罗汉，最低最低的境界，要达到什么？须陀洹果。道力，那么以中峰国师的标准，是要明心见性。第二 「缘力」。因缘的缘，为什么呢？要跟众生有缘。如果跟众生没缘，你当上这个岗位，在其位不谋其政，这也是破坏佛法。所以诸位同修，因缘很重要，观音菩萨是古佛再来，正法明如来，他为什么要示现观音菩萨身呢？因为观音菩萨这个身相，跟众生有缘，所以他不示现佛身，示现什么？菩萨身，缘力。第三 「智力」。智慧的智。要有善巧方便，这样来接引众生。具备这三种能力，才可以负责一方，教化一方。所以当时的玉兰法师，他开悟了，他要出来的时候，讲得再好没人听他的，所以他就观察，谁跟众生最有因缘呢？他的师弟，玉林，所以他就劝化师弟，你要多弘法，你要多来讲经说法，玉林师弟问师兄，讲修行你比我好，讲道德你比我深，你为什么不上去？叫我干啥呢？用我们东北话讲对不对，干嘛你叫我呢？玉兰师兄说了，确确实实讲认识，讲对佛经的悟性，我比你深。但是，我跟众生没缘。我给他讲明心见性的方法，众生都睡着了，你不需要给他讲明心见性的方法，众生被你骂都高兴，这个就是缘分。后来玉林法师到了北京，住在宫廷里面，给宫廷里面讲《无量寿经》。所以清朝从顺治到康熙，雍正乾隆，朝廷里面都念《无量寿经》，受到了玉林法师的影响。他有缘，缘分好，骂你都高兴，缘分不好，请你吃饭你都不给面子，你信不信？这是真实的。所以诸位同修，中峰国师说出了这三个，道力、缘力、智力，才可以当负责人。如果不是这样，没有将道场的正法弘扬出去，远近的信徒，有了邪知邪见，有人学外道走偏了，都是负责人的责任。寺院有一句话，大众慧命在汝一身，汝若不顾，罪在汝身。

我举个最简单的例子，一个家庭的父母亲，如果搞得不好，是不是儿女子孙很倒霉的？一样的道理，爸爸妈妈做人做的好，上班上得好，这一家人儿女子孙怎么样，吃得好，穿得好，用得好，出去有道德，有文化，有知识，对不对？所以今天「侵损常住」这四个字。我劝诸位同修，最好不要当道场的负责人，除非你有道力、缘力和智力，否则是极大的危险。你要注意，人在河边走，无有不湿鞋，一不小心怎么样？犯了。偶尔都并不是故意要犯的，无意当中就犯错了。我在一个地方讲课的时候，有一天，有个女人哭哭啼啼的说，师父你能不能帮帮我？我说你怎么了？我年轻的时候读医学，后来分配到当护士，医生护士都会，然后这几年不懂得这个道德的关系，专门帮忙别人堕胎，一天经过她的手，可以堕到三十多个。我问他，你怎么堕那么多呢？因为她干了二十多年，所以她的手法，医药，绝对的高明，没有下班的时间，也没有周六周天的放假时间。在医院有人找她，在家庭怎么样？也有人找她，经过她的手，经过她的药绝对统统堕胎。所以，一天堕三十多个。你算一下，一年算三百天，一年多少个？一天三十，十天三百个，一百天三千，她说经过她的手，一年就一万个。一年，那好了，一年一万，十年多少？十万、三十年、三十万。她说，她现在要退休了，经过她的手杀掉的小孩，有三十万人左右，有一天晚上，她躺在床上，耳朵旁边听到，小孩哭哭啼啼的声音。她害怕了，害怕以后，问很多人，吃药，因为本身是医生，又是护士，怎样吃药没办法。经过了半年，白天又听到了，害怕了，钱挣很多，确实很好挣钱。然后请神，求菩萨，求佛，不好使。后来她说，只要念《大悲咒》就听不到，《大悲咒》念下去听不到，《大悲咒》停下来了，又听到了。小孩在耳朵旁边，哭哭啼啼的声音，到退休了，到六十岁了，才要学佛。诸位同修，可以这样说，来不及了，三十多万，那样的生命，在她手中而死掉。说好听叫挣钱，说不好听就是刽子手。刽子手知道吗？杀手。诸位同修，年轻花了不少钱，到晚年的时候是痛苦，是黑暗的，所以这些问题，我们要搞清楚。诸位同修，我们来到道场，是学乖的，学乖能懂？来到道场干什么？拜乖拜乖，越拜越乖，越学习越乖，不乖就不老实，乖了就老实。我们是出来要放下名闻利养，千万不要争名夺利，如果在其位不谋其政，无间地狱等着人堕落。诸位同修，这不是开玩笑的事。这样说起来，偷了道场的东西，破坏寺院，破坏庙宇，破坏庵堂，然后在道场里面，不弘扬正法搞名闻利养，统统是无间地狱的罪，「破坏形象侵损常住 玷污僧尼」就是破坏出家人的修行，破坏清净戒体，「或伽蓝内恣行淫欲」，这一句话要注意，今天给大家说出来，希望我讲出来以后，给大家一个报告，你不要误解，我是对事不对人，有人在道场旁边搞旅游，有人在道场旁边搞歌舞厅，霸占道场的土地，搞酒店，统统叫做「伽蓝内恣行淫欲」。有没有？我在南北看了很多，道场被霸占了，然后道场正常在活动，在道场旁边，用道场的土地，开歌舞厅，开酒店，开什么？所谓现在的世间这一套的，统统叫做「伽蓝内恣行淫欲」。所以有一句话叫做，鸟为食亡，人为财死。为了利益，不管怎么样的手段，得到的就好了，他没考虑到后果。

在南北方我遇到很多，自己建个道场，请几个出家人在里面住，住进去以后，他在旁边开娱乐场所，开歌舞厅，希望人多了信徒多了，目的不是为了弘扬佛法和建道场，为了搞个人利益而发财。这样的罪不得了！诸位同修，这几年我们在南北，走来走去，不好说。因为说出来会得罪人，太吓人了！但是没人会相信。

下面，「或杀或害」杀修行的人，害修行的人。「如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期」。这个地方就是说，在伽蓝内杀害众生，杀生害命。污血，所谓的什么？腥血，污染清净地，这样，或者打僧骂佛，这种现象很多，「如是等罪，当堕无间地狱」我也听说，出家人被别人杀死了，有个地方，出家人晚上回来，然后肚子饿了，自己在厨房里面，做一碗面条，他要吃面条的时候，里面有个在家人，不让他吃。然后要去打他骂他，打他的时候一不小心，从楼梯上摔下来了，一摔下来就死了。死掉以后他家人去告状，后来将这位出家人，给他枪毙了。这种事情是很多很多的。你们有时间，可以去看一部经，《大藏经》里面有记载，《佛说法灭尽经》，里面讲到，白衣霸占道场，里面有讲到，男为奴，就是说比丘为奴，比丘尼为婢，全部得听这些人的呼唤。那一部经看了以后你就知道了。《法灭尽经》在这一本经里面记载，说将来佛法灭掉的时候，第一部灭掉的是哪一部经？《楞严经》，还有《般舟三昧经》，提前灭掉。最后灭掉的是《无量寿经》。所以现在就很多人，攻击《楞严经》，不要学习《楞严经》，不要弘扬《楞严经》，不要听《楞严经》。这都属于毁灭《楞严经》。现在还有人说，不要念《楞严咒》了，这也属于毁灭《楞严经》。诸位同修记住，你念阿弥陀佛的人，你可以不念《楞严咒》，但是有人念《楞严咒》，一定要随喜，一定要赞叹，要弘扬。这能懂吗？你不能说你不能念，不能说不要念，不可以说不能念，不可以念。这能不能明白？所以这个道理一定要注意！有人念《楞严咒》，很好。《楞严咒》是正法，《楞严咒》是诸佛的心咒，就是《楞严咒》。诸位同修要记住，诸佛的心咒是《楞严咒》，应该这样给大家报告一下，所有诸佛咒王就是《楞严咒》。有很多人要念哪一条咒，念哪一条咒，说哪一条咒厉害，哪一条咒不可思议。今天给大家报告，十方诸佛的咒王，就是《楞严咒。》所以现在的人，搞到这也学，那也学，没搞明白，以为哪一条咒最厉害，《楞严咒》是心咒，是咒王。所以唐朝到清朝，这一千多年的时间，祖师大德把《楞严咒》，摆在早晚功课的第一条。我这一段时间，在南方北方遇到很多在家出家的说，要念那一条咒多厉害，念那一条咒厉害，我都笑笑的。他读了《楞严经》就懂了，《法华经》后面有很多条咒，《法华经》，而祖师大德没有将《法华经》的那些咒给它放在早晚课，用了《楞严经》的《楞严咒》，开智慧的楞严，诸位同修，这个时代麻烦大，末法时期邪师说法，如恒河沙。这是经文，你要相信，我希望你听佛，信佛，不要去信人，不要去信凡夫。所以在这个时代，龙蛇混杂，当时我去了解学习印光大师资料的时候，发现两个问题，一直不懂。印光大师一生当中，不建道场，不收出家徒弟，我觉得，老和尚，大师，你不建道场可以呀，因为你有道场住，或者现在有建好的道场了，对不对？你不收出家徒弟，那也是别人给你收的，也是印光师父的。印光大师的师父，收了印光法师，对不对？没有你的师父，你怎么出家呢？那你已经出家了，为什么不收徒弟呢？后来我这几年在外面学习，找一些资料，明白了。印光大师不建道场的原因，最简单讲一条，怕道场建起来以后，在道场里面不弘扬正法，利用道场，做错问题了。在里面搞一些不如法的，谁住在里面，谁堕落，这是印光大师的资料。第二条，他不收出家的徒弟，怕他的弟子出家以后，在其位不谋其政，会怎么样呢？

底下这一条：

「若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

看到了？所以印光大师一生当中，不收出家徒弟，后来我在去找一找，难道除了印光大师这样做的吗？也找到了弘一大师，大家知道，弘一大师和印光大师，同时代的人，当然，印光大师，年纪大一点，弘一大师年纪少一点。他跟广钦老和尚，差不多的年龄。弘一法师，他一生当中，刚开始收两个徒弟，出家的。在家弟子很多，那么两个徒弟当中，其中有一个怎么样？还俗了。本来就收不多，又被还俗了。后来弘一法师不干了，不收了。他收了很多在家的弟子。所以诸位同修，我看了这些祖师大德，没有随便收出家徒弟的？没有随便的。

因为出家记住，现出家相不是为了修行，这句话要记住，现出家相为了荷担如来家业，弘扬正法，普利群生，是这个目的，修行在家相就可以了，那么诸位同修，要普利群生，要弘扬正法，要不要修行？自自然然的，一定要，所以出家相的目的，外在的相普利群生，弘扬正法，荷担如来，弘扬妙法、大法的责任，内在自己修行。所以出家和在家，有什么不同呢？第一形象不同，对不对？第二行为不同，要修行在家相就可以了，那么这样说起来，有一句话叫做法赖僧弘，听说过没有？就这样讲的，法赖僧弘。上一段时间，我到别的地方去学习，听他们说，他们专门弘扬四宝法门，我听了怪怪的，哪来的四宝？他说佛宝、法宝、僧宝、居士宝。太吓人了，居士和出家人之间的关系是老师和学生之间的关系，现在也称呼为居士宝，我说我在超市里面，看到「八宝」，后面加个「粥」，知道是什么吗？八宝粥。肚子饿了，买几罐吃吧。所以这个时代，诸位同修你要相信佛的话，依佛为标准，依法而学习，「深入经藏 智慧如海」，一生的表法，让我们能以表相悟入实相，你看这个地方，「伪作沙门 心非沙门」，不得了。所以每个人的责任，大家要知道，是非常大的。我们出家以后，看到这样的情况，现在想能做多少尽量来做，你以为那么容易呀？诸位同修我经常讲一句话，在家人拿五百，拿一千，拿一万给父母亲，都是很平常的，拿一万、两万、十万、八万，给出家人都用跪着的，红包定在头顶上，跪着的给出家人，如果自己没做好，你想一下，将来因果怎么算？恭敬出家人的，那个恭敬之心，超过了恭敬亲戚朋友父母，如果没有把这些事情做好，不相信因果，若人不相信，抬头看苍天，因果饶过谁？所以今天诸位同修，你们不要随随便便就出家，如果你发心出家很好，一定要问自己，你出家以后要干什么？这能懂吗？你要干什么？你出来养老的，还是出来被别人恭敬的？还是出来被别人送红包的？还是你要出来弘扬正法？还是要出来为法界众生，为人民服务的？要考虑好。否则别人没下去，自己先下去。诸位同修，这绝对不是开玩笑的事情，我前一段时间，到一个素菜馆里面，居士请我们吃饭。我看了很伤心，一个神经不太正常的出家人也在里面吃饭，旁边那些在家人就说，佛教就这样，都混不下去了才出家了。这些已经活不了了，已经社会淘汰了，已经怎么样？没有生存能力了，神经不正常了，才出家了，他们这样一说，我也摸摸头，我是不是神经不正常的来出家的？你知道吗？没办法说，没办法了。你说怎么办？现在出家人出去以后，别人怎么说？这些人都是混不下去的，或者说受到刺激，受到什么样的麻烦？想不开了，消极了，来出家的，社会多少人对出家人的误解，不知道出家是要干什么的，「厌三界是之无常 四怨之多苦」，「三界」就是欲界、色界、无色界。「四怨」生老病死，「辞六亲之挚爱 舍五欲之身着 不为名利所迁 不为负债逃难 不为王利所逼 唯为生死证菩提 而好心出家故」，这才是出家的目的。有时候我们坐火车，在外面坐火车，火车里面的人就说，这个小伙长得还可以，身材年龄都不错，怎么这么可怜要出家呢？然后有的人就在火车里面，拿那个鸡腿、排骨、猪脚，过来吃，问，小和尚要不要吃呢？我说不想吃。然后他们就吃鸡腿，一二三，这样的。我们没办法怎么办呢？买几条黄瓜，你知道吗？人家是吃鸡腿排骨，我们是吃黄瓜、白萝卜，萝卜大白菜，越吃越可爱。对不对？社会很多误解出家了。诸位同修，这个事情，你们如果要出家，一定要注意，问一问，出来要干什么？这几年当中，南方北方，请我给他剃头的，最少有五十个左右，我一个都不敢为人家剃，为什么？责任太大了。叫我讲讲课，报告一些佛经的道理，我会很认真的。给人家剃头不敢。为什么？责任太多了。他要走得好，做得好，是应该，是本分。他要做得不好，那就不得了。

有一位老和尚出去了，坐船的时候，突然间起了龙卷风，老和尚入定一看，不得了了，有一条毒龙，要把这一只船，这一艘船全部卷下去，船上有五百个人，老和尚问它，你为什么要害这五百个人？这一条毒龙说，老和尚，我是你的徒弟，出家以后拜你做师父，你没有教我，我犯了很多的错误，犯了戒律，做错事情，我堕落为龙身，今天我是来报仇的，我的目的不是要杀害这四百九十九人，是要杀害你。原因就是他们这四百九十九人跟你坐同一艘船，他们倒霉，要跟你同归于尽。老和尚听了以后，冤有头债有主，他们是无辜的，我下去。老和尚说到这个地方，自己噗通，跳水淹死了。死掉以后，毒龙报仇了，也怎么样？风平浪静。四百九十九个人平安无事。当然诸位同修你要懂，这一条毒龙，杀死这一位师父，杀死老和尚，它的果报怎么样？会堕落地狱的，很简单。你的儿女教育不好，在社会为非作歹，爸妈有没有责任？直接的责任。「养不教」怎么说？「父之过。教不严，师之惰。」你看小菩萨都懂，几岁的小孩都懂《三字经》里面的内容。所以在座的同修，我们今天身为佛教徒，心是不是学佛的心，这一定要注意的，如果身为佛教徒，心不是佛的心，学佛的存心、学佛的用心，学佛的知见，方向、目标、理念，没有一个不堕落的。这不是小事情，这是根本的根本。今天佛教这么衰，诸位同修，跟佛教徒有直接的关系。如果每位佛教徒都能够行得好，修得好，存着佛菩萨的心，我相信，正法会现前的。这个道理要知道，我出来学讲课，很多人瞧不起，人家都当方丈，当当家，当知客，建道场，个个都是。有一个道场负责人：“你一个小和尚，出来讲课，讲啥呢讲？有什么好讲的？”后来我给他说一句话：“不要紧，我学讲课，再辛苦，再累，只要三藏十二部，我能看得懂，这个我能带走，你建那么多的道场，建那么大的寺院，如果你看不懂三藏十二部，道场又带不走。”

这问题你要注意，所以诸位同修，我们今天最缺陷的是智慧，不缺陷其它的，不缺陷道场，不缺陷居士林，不缺陷念佛堂，这些都不缺，唯缺智慧，唯缺人才。所以在座的同修，一定往这一方面来努力，多培养人才，自己深入经藏，所以在座同修，前天给大家报告，叫你们拿一千块、拿一万块、拿十万块，你们可能都能做到，但记住，这没有解脱，你虽然能拿那么多钱出来，没有解脱？你要能放下欲望，放下执着，放下邪知邪见，转迷为悟。一分钱都不需要花，转了这个心当下就解脱。这比什么都重要。所以佛法是心法，佛法叫智慧之法。看到这一段，弘扬正法的责任，是我们人人都有的，这个责任的。都有这个义务。希望同修，对正法要弘扬，要普护。

下面，第五条：

「若有众生，偷窃常住，财物谷米，饮食衣服，乃至一物，不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。」

看看这个地方，当然诸位同修记住，我这个地方要给大家讲个例子：有人偷了这一尊佛像。注意，偷了这一尊佛像，并不是这一尊佛像，让他堕地狱，是他自己有一颗偷盗的心。能懂吗？他这样堕地狱的，为什么这样说？其实偷一尊佛像，根本不算大，大的是那有一颗偷盗的心，他连佛像，连寺院里面的东西都敢偷了，外面的东西怎么样？全部都是他的，这能懂吗？外面的东西看到哪偷到哪，有什么偷什么，对不对？是这个心让他堕地狱。好了，这样讲起来要记住了，有人烧了这一本《地藏经》，不是这一本《地藏经》让他堕地狱，是他有一颗恶的心堕地狱的，这能好懂吗？这样说起来，如果一不小心把寺院的经书烧掉了，再印几本，再抄写几本，就好了。对不对？但如果你恶意的，故意的，没救了。「有心非，名为恶，无心非，名为错。」所以这地方一定要注意。

这个偷窃常住财物，我看到一个道场，那么香灯，大家都知道，管道场里面的油灯和水果，人家来供养，他就把香油放在桌子底下，过几天，桌子底下的香油，满满的。再过一两天，香油没有了。被一位在家同修，拎着回去了，问他，你怎么来寺院里面偷这些香油呢？和偷苹果呢？他说，你们寺院也吃不完呢，反正都是人吃的。你说怎么办？甚至那样的人，听说学佛十多年了，他家有的道场就有，道场有的他家就有。他理所当然的思想，说反正都是人吃的，那你道场吃不完，那我们家可以吃。诸位同修，这是邪知邪见。你没有经过寺院负责人的同意，这是属于什么？偷窃常住财物。在北方讲课的时候，有个女众跪在我面前，师父你帮帮忙，佛法无边，你有什么办法帮忙我儿子、儿媳妇，我说你儿媳妇怎么样？我儿媳妇神经不正常，儿子头脑呆呆的。我就给她讲一句话，若有现在这样的果报，何必当初？好好忏悔，多积功累德。她听不进去，又出去找别人。然后别人说，法师，你管她干什么？这种人哪有救？我说怎么回事？道场里面的花草树木，香花水果，全部都被她家偷了，现在她家的东西，比道场还多。这种人你给她说没有用的，本来她儿媳妇不会神经病，就因为这两三年，一直在偷道场的东西，儿子不正常了，儿媳妇也神经病了。当地的居士就说，法师，如果你不信的话，现在到她家去看看，前天我们寺院，种了一棵树木，突然间没有了，现在这棵树木就在她家门口。你说有什么办法？所以诸位同修，讲一句话大家好懂，「祸福无门 惟人自召。」就这么简单，所以我们一定要知道，来供养十方，供佛、供法、供僧，供养一切众生，多修福，开智慧。这五条，看了以后，希望诸位同修，千万不要去犯，犯上以后，无间地狱，饶过谁呀？

下面：

「地藏白言，圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦，一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱，在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名字亦别，无间狱者，其狱城周匝，八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间。」

看看这一段，地藏菩萨说了，堕落到无间地狱，想要休息一会，没有的。不间断的，那么前面讲的这五条，大家已经都读过了。「不孝父母 杀害众生 出佛身血 毁谤三宝 侵损常住 玷污僧尼 伽蓝内恣行淫欲 伪作沙门 心非沙门 破用常住 欺诳白衣 偷窃常住 财物谷米 饮食衣服」这样，堕落在五无间地狱，没有休息的，只有受报。「求暂停苦 一念不得」，这样的罪。那么这个地狱里面，非常之大，痛苦无极，里面讲到有大地狱十八所，还有五百地狱，其实地狱应该这样说，无量无边，地狱也是无量无边。这一个无间地狱，其狱城周围八万余里，你看有多大！「其城纯铁」，而且铁都是火烧红的，你们看过本溪水洞没有？本溪水洞，如果一进去把洞口堵住了，诸位同修 你想一下，里面是不是太恐怖了？出都出不来，铜墙铁壁，如果把水把它煮开了，水洞里面有水沟，给它煮开了，你想一下，洞口堵住了，会怎么样？这个地方「其城纯铁 高一万里 城上火聚」都是什么？全部都是火，没有空缺。应该这样说了，空中，讲空中比较好懂，高空的地方，屋顶，全部都是火，「其狱城中 诸狱相连」，一个一个的连在一切，「名号各别」，名称不一样，「独有一狱」最苦最苦的，「名曰无间」。八大地狱，一般讲，第一「等活地狱」，什么意思？把人打死了，风一吹，又活过来了，等活地狱。第二「黑绳地狱」，绳子把人绞死了。第三「众合地狱」，两山合在一起，把人粉碎了。第四「叫唤地狱」，痛苦不堪，哀声不断，叫唤地狱。第五「大叫唤地狱」，大呼叫，苦不堪然。第六「炎热地狱」，注意这个炎热地狱，专门烧烤的，你们有发现没有？烤鸡烤鸭，有没有？还有，活煮水鱼，就是说开水，烧开以后，那个鱼扔下去煮熟了，活煮螃蟹，有没有？注意这一点我才想起来，我们盘锦最喜欢吃什么？螃蟹。而且又是螃蟹的生产地。你们吃过没有？你还说吃过！可要注意了，炎热地狱等着我们，诸位同修，第七「众热地狱」，大火燃烧到顶点，第八，就叫做「无间地狱」。八大地狱，从来没有休息过的，想到这地方，诸位同修要注意了，每个人都有犯过这个因，有因就有果。那怎么办？「罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。」这要懂，「心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。」也许同修说，我不相信，你不相信我也没办法，因为你今天学习《地藏经》是佛说的，不是我讲的，对不对？你要对佛讲的都不相信，我也没办法，你要能相信，赶快断恶修善，赶快积功累德，赶快念佛，求生西方极乐世界，以存阿弥陀佛的心，处事待人接物，念佛求生，还有一条出路。否则谁都没办法帮忙，诸位同修看到这样的经文，能解脱的是自己救自己，如果你们不相信，我们就没办法，要不要相信这个因果？（大众答 信）相信就下课。

回向

法界一元即心如

无上功德普回向

师承孝道圆九有

悟本心明法性空

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