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怀念柳田圣山先生

怀念柳田圣山先生方广锠  我手头有一份剪报,是1992年5月25日柳田圣山先生发表在《朝日新闻》上的一篇随笔,名为《与自己相会》(自分と出会う)。当年柳田先生正好70岁。文中叙述他前一...
怀念柳田圣山先生

定位与坐标——《中国佛教文化

定位与坐标——《中国佛教文化大观》跋一方广锠  最近应邀到日本从事半年合作研究,适逢中国佛教协会与日本京都佛教大学共同举办的第五届中日佛教学术交流会议在京都举行,遂往参加...
定位与坐标——《中国佛教文化

如何处理学术与宗教的关系的通

如何处理学术与宗教的关系的通信▲来信:  (前略)  在选择学习佛教的那一刻起,我就有一个问题,这个问题现在看来是绕不过去,在这里我想请方老师给予教示。这个问题可以这样来表述:...
如何处理学术与宗教的关系的通

大藏经及其光电版编纂刍议

大藏经及其光电版编纂刍议方广锠  大藏经是我国汉文佛教典籍的总汇,它是中外文化交流的结晶,曾对东方世界产生过深远的影响。南北朝以来,历代都把修造大藏经作为一件重要的事业。以...
大藏经及其光电版编纂刍议

方广锠:敦煌《坛经》新出残片

敦煌《坛经》新出残片跋方广锠禅宗是中国化的佛教;《坛经》是禅宗的基本经典,是中国人所撰且获得“经”之权威的唯一佛典。这一情况,足以奠定《坛经》在中国佛教史上的地位。然...
方广锠:敦煌《坛经》新出残片

智升与他的《开元录》

智升与他的《开元录》方广锠  《开元录》全称《开元释教录》,唐长安西祟福寺沙门智升撰于唐玄宗开元十八年(730年)。  《宋高僧传》卷五有智升传,非常简略,除肯定他在佛教文献学方...
智升与他的《开元录》

方广锠:敦煌本《坛经》首章校

敦煌本《坛经》首章校释疏义【内容提要】敦煌本《坛经》被发现后,引起学术界、佛教界持久的兴趣,据不完全统计,到目前为止,国内外共发表有关它的录校本近三十种。但是,诸录校本都还不...
方广锠:敦煌本《坛经》首章校

现存最早的汉文佛经《四十二章

现存最早的汉文佛经《四十二章经》...
现存最早的汉文佛经《四十二章

玄奘“五种不翻”三题

玄奘“五种不翻”三题方广锠  玄奘法师是我国唐代着名的佛教理论家、翻译家。他对中国佛教、中国文化乃至亚洲文化的贡献是多方面的。鲁迅曾称玄奘这样的优秀人物为中华民族的脊梁...
玄奘“五种不翻”三题

杨文会的编藏思想

杨文会的编藏思想中国社会科学院世界宗教研究所研究员 方广锠  中华佛学学报  第13期 卷上?中文篇(2000.05)  页179-205  -------------------------------------------------------------------------------...
杨文会的编藏思想
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