什么是不空罥索神咒

夫如来应世，成等正觉。树大法幢。击大法鼓。震雷音而演妙法。赈群迷而出轮回。圆种智彻法底里。兴大悲广布三乘。初中后转法轮。度群机悯悲苦。四十载言身教，娑罗树遗教传，随世缘示涅槃。一代时教依智悲而兴起。智破群迷。悲拔诸苦。般若舟方便桨。载尽具缘人。

然则浊世众生障深慧浅。福薄业重。奈何我佛世尊虽谆谆教化。步步善引。但诸迷人仍不知返。正像法时有是者不乏多数。况今末法莅临乎。呜呼!轮回海怎寻方便舟。尘劫障何时得尽除。四重恩难以得报。览藏教而沐甘霖。见圣法方获心安。沐悲光重见天日。发胜心倡印是经。

此经名曰《不空罥索神咒心经》者。乃大悲观自在菩萨于世主王佛所而得之胜法。愚见此经中所述功德以及种种除遣灾障之方便。心中顿生喜悦。犹醍醐之灌顶而更胜之也。感大悲怙主之加持而得见是经。见此《不空罥索神咒心经》者。犹亲睹观音之圣容。见闻者无不获利。诵习者皆得解脱。诚乃闻解脱读解脱也。

经中云：‘世尊若有众生。造诸重罪习行恶法。毁辱贤圣诽谤正法。当堕无间大地狱中。经无数劫受诸剧苦。诸佛菩萨独觉声闻。虽具神通而不能救。彼若闻此神咒心经。能生悔愧终不更造。若彼复能经一日夜。受持斋戒诵此咒心。所作罪业现世轻受。’经中所述功德甚多。文多恐繁。今不赘述。

若能受持读诵此经不问发心如何俱能获得广大功德。如经云：‘此神咒威德难思。信谤俱能作饶益事。’若四众弟子能于斋日持戒奉斋。而读诵此经及咒乃至七遍不杂异语。即获二十胜利。所言二十胜利者。即一者无病安稳。二者宿业之病而得痊愈。三者相好庄严。四者众人爱敬。五者密护诸根。六者财运亨通。七者财产固实。八者一切如意。九者农稼丰收不遭霜雹风雨。十者消除稼穑灾祸。十一者不为非人吸夺精气。十二者众生见闻欢喜而生恭敬。十三者离诸怨仇怖畏之苦。十四者灭尽一切冤仇。十五者人非人等不能恼害。十六者厌魅咒诅蛊道不著。十七者烦恼缠垢不数现行。十八者刀毒水火不能伤害。十九者诸天善神常随卫护。二十者生生不离慈悲喜舍。亦获八法：一者临命终时亲见观音。二者离诸病苦而得善终。三者命终无有诸死之相。四者命终之时正念分明无有颠倒。五者面对死亡离诸恐惧。六者临终获无尽辩才。七者随意往生诸佛刹土。八者常与善友不相舍离。此经功德灭罪除障实乃无上摩尼。五逆无间重罪悉能消除。一切灾横变异无不止息。临终往生诸佛刹土无有障碍。

此之经咒功德实有无量。以愚有量之智怎能尽沧海之一滴耳。今作数言之说而表此经咒之德。以备诸童蒙而知其味。获以实益。

寥寥数语怎尽无边德藏。唯一悲心而作序说。为报佛恩而行倡印。所说不足之处。望诸方耆德而以勘正。