祁老太

祁老太,苏州人。五十余岁时,遭夫遗弃。膝下无子女。一生困穷孤苦,由其胞弟迎养,终老在家。老太念人生太苦,决志念佛。早晚持诵大悲咒、弥陀经。有时参加法会,因无钱出香份,即以米粽供众。闻邻人说,有吴德温女居士,为人热心好道,颇思见面。经人带信后,吴即过访。老太见面就说:‘你能来太好,将来不愁无人送终。’吴为开示说:‘只要一心念佛,因缘成熟,佛自来接引。’并送与佛像一帧,俾作观想。吴念彼贫苦,每天送去食物,如是者十数日。复经五、六天,吴居士另托一莲友前去探视,老太见面就问:‘德温来否?我将行矣!’该莲友以告,吴乃赴约。甫进门,老太说:‘我已见阿弥陀佛,见佛光普照,快扶我坐起,睡著不恭敬。’吴说:‘我力小,未能相扶;佛慈悲,不会责你不敬,还是一心念佛要紧。’随与道友举香赞,诵阿弥陀经,老太随众诵经。诵至‘西方世界有无量寿佛’时,即瞑目逝去。

李汤氏

李汤氏,名斯曼,世居江苏南通平潮镇。早承庭训,慈淑性成。家务之暇,持诵佛号。虽无定课,而绵密维勤。遇家人远行,或体气不适,念诵尤切。时致灵感,秘不宣说。戊寅春,避乱之沪,四易寒暑。由不惯都市生活,体以日衰。旋罹气虚疾,返里疗养,渐有起色。乃经夏涉秋,病又加剧。中西治疗,沈涸罔效。至古历十月十一日亥时奄逝,寿六十四。当其病危时,神志清明,一无栆碍,专诚念佛,并命家人助念。临终,左手作准提印,安祥无苦。十月朔以后属询:‘今日是十一否?’殆已预知时至。既逝,逾二时,其子先见母顶有气,冉冉升腾,继而家人悉见之。

江味农母

江味农居士之母。郭太夫人,为人宽仁恭俭,孝敬翁姑,相夫教子,饶有古时贤母风范。平日不衣华服,不食珍馐。凡事喜躬亲操作,不假手旁人。晚年遭逢世变,家产荡然,但安之如素。常云:‘诸皆受苦,万法都空,有盛必衰,有生必死,此自然之理。不明此理,妄生哀乐,那就更加苦了。’太夫人幼奉观音大士,经常持诵般若心经。晚年始持长斋,礼诵益虔。日诵心经七卷、弥陀圣号五千声。每念诵佛号时,或遇事打差,就从头再念,不肯含糊放过。其功行严密,大抵如此。一九二一年夏,饮食忽灭,常以浊世无常,晓谕家人。六月初二晚上,趺坐床上,瞑目合掌,告味农居士言:‘当我去世时,就照这样子,你看好吗?’六月上旬,每天但饮米汁半碗,命其子味农居士讲弥陀经。味农居士与家人,轮流侍坐念佛,太夫人甚喜。太夫人年六十时,耳患重听,至此忽听觉灵敏,别室有人作细语,亦能了了闻知。至十五日早晨,向助念居士言:‘天气暑热,可请少歇,时候还早。我到午刻才去呢!’十二点十分,命人扶起坐定,自将衣服鞋子整理就绪,面向西方,双手合掌,抑望空中凝眸而笑,泊然往生。双目已瞑,而笑容犹自可掬。世寿八十有二。往生后,体软顶温。次日入殓,面色红润丰满,状如五十许人。

张 氏

张氏,青岛人,生有一子一女,家境贫寒。其夫在海港码头拉车为生,张氏住青岛市内湛山精舍附近。精舍内有佛学会,每逢礼拜日,溊虚法师常来此讲经。张氏藉此因缘,皈依三宝,得闻佛法。二十六年冬,一日清晨,忽谓其夫曰:‘你好好领著孩子过吧!我今天要往生佛国了。’夫以为戏言,不应,仍去码头拉车。张氏又嘱其二子曰:‘我今天要往生到极乐世界了!你们俩好好听父亲的话,不要淘气。’二子尚幼,不喻其意,游戏如故。张氏将家务略微收拾,便洗脸、梳头,换上净衣,在床上面西趺坐,念佛往生。及二子回房,见母已逝,哭著到邻家送信。邻人闻讯赶至,见张氏往生已多时。其夫由码头回来,痛哭一场。因家贫无以为殓,乃由佛学会诸居士凑款,处理其身后事宜。大光法师记之如是。

陆了顺

陆了顺,吴县人,住苏州跃进巷,一九一一年出生于蠡口乡团子泾外滨。家世务农,农忙种田,农闲摇丝。年十七嫁与陆念祥,念祥从事丝织业。居士平时为人和善,勤俭持家,孝敬其姑,善事其夫。一九三三年十一月,下田操作,被猪圈灰迷瞎一眼,未几两眼俱盲,医治无效。念祥自思母亲风疾,因诚念观音而得痊愈;欲求妻眼重获光明,唯有依靠佛力。因偕其妻,叩见印公老人,说明原委。印老言:‘普门品有云:‘无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。’只要诚念观音圣号,自会得到感应。’居士依从印老指示,发心吃素,精进称念菩萨洪名。如是经七个月,到旧历六月初三日,韦驮菩萨圣诞,居士适住在洙泗巷如意庵。当做完早课,走出大殿,忽觉眼前一亮。上望屋瓦,行列分明;屋边桃树,实结累然,亦复了了见之。不觉大喜过望,自觉双眼已经完全复明。从此便能穿针引线,一切家务,都能操作,与未病前无异。此后又从人学会二时功课。一九四○年九月初一,预知时至,说明三天后,戌时往生。至时果吉祥安卧而逝,年三十三。

陆了空

陆了空,江苏吴县蠡口人。母家姓阙,生于清光绪十三年。家世贫农,住苏州跃进巷。年三十五、六岁时,忽得痛风病,手足拘挛,不能动作。经医院治疗,毫无效果。子陆念祥,奉佛能尽孝。念祥见母患不治之症。殊为忧虑。当居士四十九岁时,由子念祥扶至穿心街报国寺,皈依印老。蒙老人慈悲摄受,录为弟子,赐名了空。念祥也同时皈依,赐名了众。印老嘱陆母子要志诚念观音菩萨圣号,久久必能感应。母子回家以后,恪奉师教,至诚称念观音菩萨洪名不辍。念祥为求母病早愈,割肱疗亲。经九个月,母病果愈。手足皆能屈伸,与无病前无异。母年五十六,即一九四二年,农历壬午年九月二十九日,无疾而逝。往生前二天,对儿子念祥说:‘再过两天,我要到西方去,要帮我诚心念佛,送我往生。’念祥如教,为母称念洪名;母亦至诚持名,佛声不断。果至二十九日,安然坐脱。

费范九母

南通费范九老居士之母,名李桂。籍贯南通,住该邑平潮镇。十七岁嫁与费鉴清,即范九居士之父。操持家政,勤俭有方。夫逝,皈依佛门,日诵观音圣号。虽有时身膺病苦,亦不间断。平时凡家庭琐事,亲自操作,不假手仆役。其所居宅,颇有余地,辟为菜圃。躬自种植,灌溉耕耘,以此为乐。菜圃四周,遍种果木。尝言:‘虽是寸土,亦不应荒废。’在田地上见有生物,不许人践踏。瓜果必待以熟,方许采摘。摘下来,必先供佛祭祖,然后才与家人分享。一九三八年,避乱上海,居处隘陋。一九四一年冬季,仍返南通故居。归后,十月即示疾,病经五月逝世。病中神思清晰异常。往生前三天,梦游一处,见殿宇庄严,华树无数,复见一莲华,其大如斗,鲜红可爱。醒后告知家人说:‘我自见到此华,不复把尔等放在心上了。’逝后过八小时,顶门犹温。费母生于清同治九年,卒于一九四三年三月,世寿七十有四。