许黄氏

许黄氏,家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字,但恭敬三宝,信愿真切,念佛不辍。并劝家人信佛。一九五一年,八十三岁,农历十二月初九子时往生。往生前,略感微恙。安睡床上,毫无痛苦,面含笑容,合掌念佛。家属请助念团为之助念。逝世前,手结弥陀印置于胸前。逾时,命家属更衣正首。问:‘已见佛否?’则点首者再。神志清醒,眼神不衰。于大众助念声中,安祥而逝。

王九奶

王九奶,杭州人,其夫行九,故名。父任其华,清末居官,后在杭州清波门塔儿头设酒肆。九奶三十余岁,发心茹素念佛。曾至普陀受五戒,后住杭州市郊深潭口烟水庵。九奶一心念佛,诚求往生。一九五二年,九奶已八十岁。于九月初二日,身感不适,要求庵中同修勿外出,并为烧开水泡糖茶,供佛及僧。自己则就床端坐念佛。并随众诵弥陀经,声音宏亮,无异平时。经一枝香时,含笑而逝。趺坐不动,面貌如生。

黄德春

黄德春,优婆夷吴德温之母也。天性纯孝,行世仁慈。怜苦恤贫,乐善好施,见称邻里。皈依印光大师,受五戒。年近五旬,持报恩斋,念往生咒三十万遍。圆满后,始持长斋。德春虽不识字,经勤苦学习,于早晚功课,及地藏、金刚、行愿品、楞严诸大乘经,俱能持诵。德春经常去莲社打佛七。凡遇法会,无不随喜。平时家居,一心念佛。当八十四岁夏季某日,午后入睡,恍惚间见一大佛,住虚空中,高不见顶。迨入深秋,肝胆病发,经医治疗略瘥。乃谓其女曰:‘我年八十四,纵活百岁,也无甚奇,还是往生见佛好,不必服药。’由此一心持名。其女因母年高,欲请道友助念,以此意达母。母云:‘不须烦人,我自己能念。’临终之日,晚十二时,忽气急目闭,但仍念佛如故。问:‘有无痛苦?’答:‘略感气促,并不难过。’其女即跪下击磬,高声念佛相助。德春在床,对其女说:‘要念得慢些,要念四字佛,太快跟不上。’眷属尊命。念至一、二百声,母说:‘可速燃香,许多佛菩萨齐降矣!’眷属中有泣下者,母连连摇手说:‘不要哭,念佛要紧!’众人念佛约十余分钟,即含笑安祥而逝。越三十六小时就殓,面色红润,身体柔软。时乃一九五七年农历十月初五日也。

罗妙智

罗妙智,福州人,住上海凤阳路珊戒园。其夫娶小星,愤而回母家。与母同皈依云南路慈和里真净莲社晓参法师座下。茹素念佛,夜间长坐不卧。一九五七年农历十二月初五日,正在念佛之际,忽闻有人告言:‘汝将往生,宜作准备。’于是遂不复食,卧床数日。其母诘之曰:‘汝不欲饮食,岂将以待饿死耶?’妙智答:‘非也!不食以清吾之五内耳。’其母市荸荠,置榻前,劝之食。妙智取一枚啖之。且食且言曰:‘吃‘荸荠’得菩提。’母问往生日期,妙智曰:‘二十八日,吾行矣!’母曰:‘二十八日,逼近除夕,家务既忙,又需为汝料理后事,奈何?’妙智曰:‘然则二十二日可耳!’至是日晨,问其母曰:‘热水瓶内有热水否?’母曰:‘无之。’妙智自取二瓶,至热水灶购开水,归家沐浴,结跏趺坐,念佛逝矣。时年四十。

茅大藏

茅大藏,浙江天台西演茅人。其母长斋奉佛,大藏自幼即受薰陶,启发正信。年十七,于归陈复初。持家勤俭,性仁慈,济人之急。从明观禅师受皈依。中年茹素,修净土至切。劝化邻里,不以为倦。生四子一女,皆能笃信佛教。其季子立均,临终瑞相昭著,弘一大师为之传。晚岁,长子海量迎其居沪。早晚课诵,老而弥勤。暇则静坐,从事观照。一九五八年一月患疾。二月十一日,念佛微笑往生。世寿七十。荼毗,获淡黄色圆润舍利数十颗。以石击之,坚固不碎。归葬于天台赤城山。

龙慧锐

龙慧锐,苏北人。家贫,为朱姓作童养媳。九岁,进苏州对门外小觅渡桥某丝厂当童工。其夫在苏州电话局充外线工人。中年感身世贫苦,膝下又无子女,乃归信三宝,茹素念佛。皈依印光大师,法名慧锐。嗣即加入马医科庆元坊吕慧乔所创办之净宗助念团。勤修佛事,数十年如一日。素性刚直,不事虚伪。每逢佛期上殿,遇有男女道友,威仪失检者,辄施诃斥。因此人皆敬畏之。于贫苦同道,关怀周至。晚年,其夫病故,生活益困难,但能安贫乐道,修持不弛。得其同事朱陈圆净资助,生计始得无忧。从此念佛更加精进。不久患腹泻,卧床不起,服药无效。自知娑婆缘尽,极乐果熟,请朱陈圆净来嘱托后事。正念分明,合掌念佛,吉祥而逝。时为一九六○年农历五月二十九日下午五时也。终年六十有七。