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修身莫若敬 避强莫若顺

发布时间:2023-11-19 05:29:08作者:普门品全文网
修身莫若敬 避强莫若顺

这句话出自《女诫》,是东汉时期班昭所著的女子修身养德的一本良箴。这个小册子也开启了中国女德学习之门。我非常幸运能在二零零九年得遇这本书。如果不是这本书导引我学习女德,可能自己一辈子也不懂得如何真正孝顺父母、孝敬公婆。也是因为学女德的机缘,有缘分与父母同住,终于能在父母有生之年让自己改过迁善,以一颗敬顺之心尽孝道。

一、发愿忏悔改过 孝道就是敬顺

因为母亲身体不是很好,自己小时候不到一岁就跟着爷爷奶奶远离父母生活。爷爷奶奶对我要求很严格,所以从小一直对父母生不起孝敬之心,认为父母根本没有养我,只是生了我,所以一直对父母没有感恩之心。在记忆中有两次很严重的忤逆父母的事情,一次是上大学一年级上半年放寒假,过年时父母回到爷爷奶奶家一起过年。有一天奶奶、母亲还有婶婶在玩麻将,我就一直坐在奶奶身边看,还帮奶奶出牌,我对奶奶的种种亲昵举动让母亲看了很生气,但我自己当时一点没有体会妈妈的心情。母亲跟父亲哭诉了这件事,结果第二天因为一件小事跟父亲顶嘴,父亲就用脚踢了我,把我单独关到一个屋子里,和母亲两个人教训我。但我从小的性格就是不爱说话,很强,父亲一直让我认错。我当时因为来月经,父亲踢的很重,自己肚子一直很痛,就想你们肯定不是我的亲生父母,要不怎么也不养我,还无缘无故下死手打我。父亲和母亲已经气的不得了,我只是冷冰冰的说了句:「我没有爸妈。」当时真的把父母亲气坏了,而且奶奶看到我被单独关到屋子里,一着急突然就心肌梗塞,如果不是仗着姑姑是医生进行了及时的抢救,奶奶可能就因为自己的不孝走了。奶奶当时在昏迷状态中,谁碰都没有反应,只有我的手一碰奶奶,奶奶就紧紧拉着我的手不放。我知道奶奶是担心我,从小奶奶一手把我带大,我跪在奶奶身边哭了几天几夜。从那时起,我就暗暗下决心,以后一定要赚大钱。因为父母是在我上大学的时候,开始给我拿生活费用的,我就想早点赚到钱早点还给他们,我永远都不要跟他们有任何联系。

这个心结在我心底压了很多很多年,直到我和先生成家后,好多年才渐渐淡忘。因为对父母的这种怨恨,所以一直对父母很冷淡。大学里父亲给我往宿舍打电话,我基本都不接,如果来到学校看我,我也没有任何话跟父亲讲。大学毕业后,本来在国营大企业财务部工作很好,但觉得赚钱太慢,就来到了证券公司,也造了不少的业。如果那时接受到圣贤的教诲,看到《了凡四训》知道:「命里有时终须有,命里无时莫强求」,懂得改变命运的方法,就不会造作当证券分析师那么多的口业了。进入证券行业赚了很多钱,也给父母邮了很多钱。但这些钱真的不是出于孝心,也不是出于感恩的心,而是抱着赶紧还债的念头,而且心中还有对父母的傲慢,觉得自己比他们能赚钱。[注1]

要忏悔的第二件事,就是在我第一个孩子九个月的时候,我和孩子回父母家探望父母。当时因为很小的一件事情,心里对母亲不满,就抱着孩子说要马上离开,母亲当时很伤心,就劝我不要马上走。我的心真的是很硬,毫不理睬、固执己见坚决要走,以至于母亲突然跪下来求我,我转过身去视而不见,父亲气的要打我,我就抱着孩子说:「你敢打吗?这不是你们家的孩子。」父亲气的说:「你也不想想我们总给你们邮这邮那,还不是惦记你吗?这得多少心血和钱呢?你怎么就不想想我们的这份心呢!」我当时冷冰冰地说:「你说多少钱我给你好了。」自己真的太不孝了,对父母毫无恭敬心,怎么当时自己的心会那么硬呢?把爸爸气的说不出话来。最后自己还是抱着孩子,第二天一早离开了父母家。

二零零九年我学习《弟子规》后,每每想到这两件事情,就像插在我心头的尖刀一样,一直在刺痛着自己的心,后来我终于鼓足勇气,第一次走上论坛,也是佛力加持才有勇气走上讲台发露忏悔。面对台下近千听众,忏悔自己造作这样的恶业,对父母亲的忤逆不孝。虽然只有短短的二十分钟,但自己已经是泣不成声。后来拿到这张光盘,给母亲看,母亲也是流着泪看完的。母亲跟我说:「虽然你现在对我很好,但这是我的一个心结,如果你不说,我的心一直都会很痛。」

二零一零年四月份自己第一次见到师父上人,在跪下顶礼的一刹那,心中涌出一股强烈的愿望:「师父上人,我一定要做个在家学佛弟子的好样子,一定此生坚定信愿念佛往生净土,生生世世追随您老人家弘扬正法、续佛慧命。」伴随心中这个声音,我的眼中涌出了泪水。回家后家中保姆辞职不干,父母亲提出要帮我带孩子,所以来到了我家。

我当时就想就从孝道入手,一定要弥补自己的过错,克尽为人子女尽孝的本分。每每烦恼习气要现前,在师父上人面前许的愿都会涌现。虽然一开始还会犯错,但当下就忏悔,以勇猛心、羞耻心、畏惧心,这三个心时时刻刻警醒自己。这一年半以来,已经感受到了很大的变化。

对于父母之恩,自己做的还很不够,不过就是仅仅抓住了两个字,一个「敬」,一个「顺」,用这两个字来格物,革除自己的烦恼习气,从心底里把父母亲真正看成菩萨。自己学习《太上感应篇》最受益的两段话。弥勒佛说:「堂上有佛二尊,恼恨世人不识。不用金彩装成,非是旃檀雕刻。即今现在双亲,就是释迦弥勒。若能诚敬得他,何用别求功德。」《宝藏经》云:「孝事父母,天主帝释在汝家中;孝养父母,大梵尊天在汝家中;孝敬父母,释迦文佛在汝家中。」自己的念头转变后,发现父母真的是度化自己最大的善知识,看到父母身上很多自己不具备的优良质量:父亲的正直勤劳,母亲的善良柔顺,都是我身上所缺乏不具备的。

所以孝敬孝顺父母,就是从发现父母身上的长处入手。如果不是论坛上各位老师的开示,如果不是师父上人的经教指导,可能自己一直都是一个迷途不知返的胡涂女儿,错过了这一生的机缘,而没有报答父母的深恩。现在只要是父母欢喜的,我就欢喜去做,比如说爸爸把我家的花园改成了菜园种菜,要是以前的我肯定会一万个不高兴,现在看到爸爸高兴的忙来忙去收获着,我也很开心;我跟妈妈经常一同听传统文化光盘,听完后就一同分享学习的心得与体会,感受内心净化的那份喜悦;每每在论坛上讲课回来,都把论坛带回来的礼物孝敬父母,深深感恩父母的护持;尽量多一些时间陪父母亲下午喝茶、饭后聊天、爬山锻炼,共享天伦之乐。父母的身体越来越好,和邻居相处的也非常和谐快乐,妈妈经常说:「传统文化真好,老法师的教诲真好,女儿变了一个人一样。」其实变的是那个心而已,把自私自利、污浊不堪的心一点点换成了充满爱和感恩的心,然后再一点点努力换成清净平等觉的佛心。

[注1]《地狱变相图》第九殿平等王司掌最大的地狱,名曰阿鼻大地狱,又名无间大地狱。此狱受罪之苦更胜于前。其罪为杀父、杀母,复以贪欲、嗔恚、愚痴造作更重恶业,而堕此阿鼻地狱。其中的「夹顶取脑狱」《经律》云:生时以傲慢心承事父母、师长,或作不法示范;或以种种苦逼迫众生,如生擒活捉动物之头,令其惊惶痛苦,凡造此罪行,堕此苦狱。

二、 愚孝而不自知 瞋恨毁灭孝心

在没学习佛法之前很愚痴,以愚孝来对待家公。因为家公从我和先生结婚后就一直和我们住在一起,看到家公喜欢吃海鲜,就经常买回来给家公吃,有几次还买活乌龟杀了之后,回来给家公炖补。其实家公从来都没有主动提出来要吃,因为公婆的生活一直很节俭,所以基本从不买海鲜吃,所以自己在不明理之前误以为自己很孝顺,就拼命的买海鲜回来或蒸或煮,以至于家公几年前就得了脑血栓,身体非常不好,而自己也造了很重的杀业。凡是杀业重的人都没有慈悲心,特别容易生瞋恨。瞋恨习气一现前,敬顺之心就消失的无影无踪了,哪还有什么孝心呢?家公在跟我们一起住的这十几年,可以说是非常照顾我,因为家公的年纪和我爷爷同岁,他是四十多岁才有了这个儿子,所以非常依恋儿子。记得刚结婚的时候,每天早上都是家公去早市给我买菜,并且回来把早饭做好。自己那时经常睡的晚,起的晚,家公从来没有一句抱怨的话,家中诸如交水电煤气费等一切琐事,都是家公打理,自己生活的非常安逸。家公二零零七年那年摔了一跤,当时自己正怀第二个宝宝和先生在一起,为庆祝有了第二个宝宝,先生给我买台新车。自己正和先生在提车,接到电话后自己还不以为然的说应该没什么大事,结果被先生训斥了一顿,可见自己当时真的毫无敬顺感恩之心。二零零九年家公又摔了一跤,当时自己正在办传统文化公益论坛,接到电话还不想马上离开论坛现场,结果是会场上一位菩萨点醒我,回到家才发现家公摔的很严重,以至于做了一场大手术。我想家公两次摔跤都是在提醒我,应该如何尽孝道,都是在替我消业障,但愚痴的我怎么也没明白。

虽然与家公生活在一起十几年,一直自以为自己做的很好,经常领家公出去吃饭,也能包容家公的一些生活习惯。但是自己没有真正发大心、发大愿利益众生之前,杀生的恶业已经让自己果报现前了,就是控制不住自己的脾气,一点小事莫名其妙就大发雷霆,说一些非常难听的话,事后想想好像都不是自己说的、自己做的。在这里要深深忏悔对家公最不孝的两件事:

一件事是,有一年过新年,因为和先生在电话中因一点小事就耍脾气,气的先生没有回家过元旦。我因为先生手机关机,不回家就非常生气,当时就对家公说:「像你这样的儿子也不用跟他过了,我也不想见到你,你赶紧走吧。你不走我走。」我还当着六岁大儿子的面这样说话,是儿子非常懂事的一番话,让我惊醒了。大儿子说:「妈妈,你不能这样对爷爷,也不能这样对爸爸。如果你很生气,你带弟弟走,我留下来照顾爸爸和爷爷。」虽然老人家没有说什么,但是自己觉得自己真的是很过分,怎么可以对老人这样呢?尤其是在儿子面前。

另一件事是有一天晚上,我在外面谈公事,家公打电话让我回家好好管教大儿子,说他欺负弟弟和保姆。我回家之后无明之火就起来了,当时觉得自己真的像个魔鬼,瞋恨心真的太可怕了,难怪是地狱之因。我拼命的打大儿子,甚至拿着一把水果刀给家公,说你看不惯他干脆杀了他算了,还把只有六岁大的儿子推到屋外。我想如果没有学习传统文化,没有遇见《弟子规》,没有走入传统文化论坛,自己真的不知道会是怎样的人生?在愚痴中犯下种种地狱之因,愚痴引发杀生,杀生引发瞋恨,瞋恨失去恭敬,这些强大的业力足以让我早早到地狱报到,长劫轮回不复,学佛只是在阿赖耶中种点善因而已,了生死不知道是何年何月,真是无有出期。[注2]

二零零九年学习《弟子规》和传统文化之后,家公过生日我和两个儿子跪着给家公祝贺生日,自己也流着泪向家公忏悔自己以前的忤逆不孝,家公无比包容的说那都是些小事情,不值一提。自己真的羞愧万分,怎么好意思跟人说自己是学佛的呢?用传统文化发现自己内心的肮脏,用忏悔法门发露至诚忏悔后不再造,这样自己才能盛下阿弥陀佛的清净佛号啊!也的确如此,学佛七年了,今年才能念进去佛号,忏悔的力量真的不可思议!

[注2]《地狱变相图》第九殿平等王,其中的「毒蛇狱」。《玉准》云:蜂蝎、毒蛇二狱皆是惩不耻之罪;又瞋恨心强者,亦堕此狱。人倘无羞耻心,任何坏事皆敢胡作。瞋恨心烈,往往容易丧失理智,造作无边罪业,命终均堕此狱。

三、智慧面对逆境 永远心存感恩

如果说父母和家公是我的顺增上缘,那婆婆就是我的逆增上缘。先生是我第一个男友,我们结婚已近十七年,虽然夫妻感情很好。但我心底里对婆婆的怨恨一直存在,甚至学佛学了好几年,心里都会想谁都可以原谅,就是她不能原谅。

对婆婆最早的厌烦心是缘于从我和先生一结婚,婆婆就对我有很多管教。比如自己从工作后经济条件就比较好,大手大脚惯了,婆婆经常会批评我,衣服买贵了、头发烫贵了、菜买贵了等等。我刚开始还敷衍,后来连理都不理,有时候婆婆问我,我就说:「我又没花你的钱。」言下之意你管那么多干什么,不过婆婆还是苦口婆心的劝我要勤俭持家,这些都是自己学习女德后才明了,这都是正道啊!婆婆就是菩萨,看到自己错了一遍遍提醒自己,而自己刚强难化不自知。愚痴的自己还看不上婆婆的勤俭,婆婆从不买衣服,全是捡我们穿剩的,我就说:「人家会笑话你的。」婆婆就大大方方的说:「他笑他们的,我穿的舒服就行。」甚至有一次婆婆把人家丢掉的沙发捡回来放在家里客厅,我当时虽然嘴上没说什么,但对婆婆这样做法非常不以为然,觉得见不了世面,都是乡下人做的事情,傲慢之心极其严重。却想不到正是这样的婆婆菩萨帮我和先生积攒了不知道多少福报啊!

另外婆婆不管有没有人在跟前,只要发现我错了,就毫不客气就指正出来,想想这不正是帮我快速消业吗?现在到哪里找这样的善知识呢?

记得刚结婚那年,有一次几个朋友到家里吃饭,我做的饭不够就拿几个馒头出来吃。发现有个吃剩的小馒头,我就顺手丢掉,觉得吃剩的小馒头放在饭桌上丢人,想想自己当时多么愚痴啊!婆婆见了,马上捡起来教训我:「怎么这么不爱惜粮食,你不吃我还吃呢。」自己当时觉得很没有面子,人不懂得知恩,怎么能感恩报恩呢?这都是没有接受圣贤教育的原因。《太上感应篇》中讲「散弃五谷。」自己从小就爱浪费粮食,上大学更是浪费无数,以至于最害怕听到打雷声。后来学习《感应篇》才知道这是报应,浪费粮食的人都怕雷,因为浪费粮食的人是遭天谴的。如果不是婆婆在帮我累积福报,自己怎么能有缘遇到圣贤文化呢?

而对婆婆最大的怨结还是在自己怀孕和生产第一个儿子时,不理解婆婆对自己的一些做法。

记得自己一怀孕婆婆恰好手骨折,所以就一直没有到家里来照顾我,自己当时怀孕反应很厉害,经常呕吐。记得怀孕八个月时去看过婆婆一次,没想到婆婆做的一顿中饭就是把头天剩的一个菜热热,饭也是头天剩的,自己没吃就走了。在剖腹产的当天晚上是母亲陪我度过的,说好第二天婆婆早上做好粥来换班,可是第二天九点多还不见婆婆影,打电话说还没有起床,后来在外面买点粥过来跟母亲换班,母亲回家休息。因为自己做完剖腹产手术后一直打点滴,还有导尿管,腹部还压着沙袋。身体刚刚从麻醉状态醒过来,就跟婆婆说希望她喂点粥给我,没想到婆婆把一个吸管插到饭盆中,让我自己吸粥,我忍着气吸下去后就呛到了,咳嗽让腹部剧烈疼痛,而婆婆跟没看见一样问都不问。直到护士进门发现导尿袋都满了,护士就问婆婆怎么没换?婆婆说在床上睡着了。总而言之,婆婆在我生产的第二天呆了不到半天就走了,直到我满月回来看了我一眼。那一天的一幕幕一直深深印在我脑海里,让我每每一想到就心寒如冰。

因为自己也付出了很多,怎么也难化平心中的这个怨结。二零零九年自己坚持做义工,弘扬传统文化,所谓福至心灵,人在积德累功的过程中,一点点就开窍了。随着学习女德的深入,把因果教育结合其中,正是「一饮一啄,莫非前定。」跟婆婆的缘分不是今生成就的,而是前世成就今生需要了结的。想想一切不过是考验而已,心中无怨亦无悔坦然面对这一切。所谓「凡所有相皆是虚妄。」人生转眼即逝,何必计较外面如梦幻泡影般的这些境缘呢?还是把握当下,把握住自己的心最要紧。正如自己常常讲的逆境来临要顺着承受,逆来顺受才能化解一切,不断增长福慧。

以前为了讨好婆婆做很多费力不讨好的事情,现在就不会,让自己定下来,考虑一下应不应当做,让智慧当家。面对一切境缘即使不欢喜也不瞋恨。对婆婆那份怨恨心一点点被感恩的心替代了,如果没有婆婆,我怎么能懂得感恩的真实含义呢?此生的成就的关键就能通过像婆婆这样的考官,所以后来在学佛的路上,自己又碰上了像婆婆这样的考官,就能坦然通过。

小结:一个人要成就,真的就是靠这两种缘分,一个顺增上缘,一个逆增上缘。两个境缘下两种菩萨示现,让你从迷惑颠倒中觉悟过来,成就今生的菩提路。除了感恩我们还能说什么呢?从对父母公婆的敬顺之中一路走过来,敬顺之心还能帮助我们放下我执、我见,然后突然发现自己对师父上人的经教有了更深的契入。感恩祖宗德荫庇佑,感恩三宝佛力加持,感恩护法善神及一切有缘众生!

惭愧弟子 静瑜至诚感恩顶礼

二零一一年七月三十一日

【编后语】

孔子说:「今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。」 意思是:今之行孝者,唯说能养。(例如以饮食养父母。能养父母,这就是孝吗?)至于犬马皆能以其体力服事主人,(如犬能守夜,马能代劳,这也是能养。)但牠们不知敬。唯人能够知礼,知礼则能敬。如果人子只能养父母,而不能恭敬父母,这与犬马有何分别呢?须知道,敬与不敬,是人兽之别。

孟子说:「不得乎亲,不可以为人;不顺乎其亲,不可以为子。」(在舜的眼中看来)不能得到父母亲之欢心,就不可以做人;不能顺从父母亲之心意,便不可以成为儿子。大舜的父亲叫瞽瞍,是一个有眼但不识贤愚之人,屡次想杀害自己的儿子│舜。舜的生母早已离世,后母很奸诈,说话不老实。后母所生的儿子又很傲慢。三人常常想了计策要谋害舜,置他于死地。但舜始终以为,父母弟他们的行为都是自己的侍奉不得法,自己做得不够好,所以不能够得到爷娘的喜欢。舜的心目中祇有父母,不知其它,祇求可得父母之欢心,故始终不见父母不是处。最后舜用他的爱敬之诚,竟然把一家人全都感化了,连顽劣的父亲对舜也很喜悦,信受和顺。大舜是二十四孝之首,我们能以他为典范,步他的后尘,则人神欢喜,祖宗安慰。

诚如本篇忏悔仁者所言:「愚痴引发杀生,杀生引发瞋恨,瞋恨失去恭敬,这些强大的业力足以让我们早早到地狱报到。」此言不虚,应当深信。印光大师(净土宗十三祖)说:「又瞋心一起,于人无益,于己有损。轻亦心意烦燥,重则肝目受伤。须令心中常有一团太和元气,则疾病消灭,福寿增崇矣。」又说:「娑婆世界,是一大冶洪炉。能受得烹炼,则非世界中人矣。不能受得烹炼,则烹炼之大冶洪炉,反为毒器,为苦具。是在各人能自得益耳。」如能在猛火洪炉中,随顺逆增上缘,对于种种横逆之来怡然顺受,那瞋恚傲慢之恶习便能大大降温。顺境不贪爱,逆境不瞋怒,再以净土法门为毕生修持,则人人可以莲登九品,步入弥陀之乡,得受无量寿之身。愿与大众互相勉励。

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