无病之愿

在我们娑婆世界之东方，有一个琉璃净土，有佛名药师琉璃光如来，现今说法。娑婆世界之西方，有极乐世界，阿弥陀佛现今说法，恒沙圣贤常受法益。

有人云，释加牟尼佛将度生交与药师佛，度死交与阿弥陀佛。这么说有一定的道理。

在中国的易学文化中，东方木，对应青色、蓝色，表朝阳之初起，万物之始生。而西方表示的是夕阳、垂暮、死亡、永恒。

世尊乃是究竟的大觉者，不受三界五行所限，然为了随顺俗谛而如此化现。故他们所处的方位，与我们世间的易学之卦象有所对应。

就像一位大成就者的转生，他可以自在入胎，而出生的地点、时辰往往也是风水宝地，符合命理之贵相。

药师如来和阿弥陀佛，都是福慧、觉行圆满的薄伽梵，其证德无二无别，然往昔的誓言不同。故显现上特德有所不同，药师有十二大愿，主度生;弥陀有四十八大愿，主接引。

对于学佛者而言，有一个非常重要的事就是择法，如你想求世间富贵荣华，当修药师法或者地藏法，求往生净土，可修西方净土法门。

当然，修药师法也可往生琉璃净土，甚至助生十方净土;修阿弥陀佛法求世间法亦无不可，只是特德各异，你针对性地修习，易于相应。

东方还有我们熟悉的不动佛，乃金刚部部主，金刚手菩萨即顶戴不动佛，而观世音菩萨属于莲花部，顶戴阿弥陀佛。

既有东方之法性，药师如来除了治病、赐予福德富饶等利益现世的功德，还特别有降伏魔障之愿力，与不动如来同一性德。

下面，先从一位师兄的反馈开始：

经常在莲池师兄的文章留言看到有师兄留言说，希望莲池师兄多写一些关于如何修药师法的文章。今天分享下自已修行的经历，希望给想修药师法的师兄增加信心，让更多的人因修药师法门而受益。

2015年，我生二胎了，孩子有先天性的残疾。这一年对于我来说，真是昏暗又痛苦的一年。在月子里，我几乎天天暗自流泪，那是我已经归依2年多，但没有实修。属于那种频繁换法门跟风那种。

因为难过伤心，月子没坐好，落下了很重的月子病，还把眼睛哭得看东西都模糊。医生说孩子要做三次手术，刚出生没来得及抱抱的孩子就送到我们省级儿童医院检查做手术。

我真的很幸运，因为平常经常看下因果文章，没有对三宝起疑心，我知道这些前世的业力所致。困难的时候我想起了大慈大悲观世音菩萨，我在心里发愿念108遍普门品，如果孩子好了，全家去普陀山还愿。

我一边做着功课，一边到处在网上找查前世查因果的人。真是感恩大悲观音菩萨加持，我有一天在QQ上加上了一位叫白姐的师姐。非常感恩她，师姐修行的很好，经由师姐的观察，说孩子是来报恩，叫我不用担心，并叫我好好修药师法门。

这就是我开始修药师法的缘起。没有念药师经的时候，孩子到了晚上就哭闹得很，有时候还会很惊恐的样子。自我开始每天念3遍药师经，孩子就不哭不闹，连我先生都惊叹不已。

看到改变那么大，我就开始每天念3遍，孩子做2次3次手术在医院我也坚持念。我孩子都三岁了，恢复得很好。长的非常可爱。

正是因为孩子的这个病，才开启了我的另一扇门。我是药师法门的绝对受益者。不仅孩子好了，我自己月子落下的病也碰到好的药物治好了。

家里由从开始来北京一无所有，到现在家里盖了小别墅，买了30万的小车，还在河北买了100万的3居室。这都是修药师法这两年的实现的。

这些都不是最最重要的，最重要的是药师本尊加持我找到了药师法的成就者释法界师父。

师父融合儒释道精华于一体，理行并重，将多年修行的心得与密法从不同的角度融贯其阐释的《药师经释义》、《道德经释义》、《金刚经释义》、《心经释义》、《中脉法》以及《随缘开示录》之中，直指人心，深受佛友赞叹好评，被誉为“修行之宝典，指路之明灯。”

分享下哈，没有皈依师父，做功课就是每天药师经3遍，太懒了。用我闺蜜的一句话来说，什么都不重视，什么都感觉无所谓，也不精进。

皈依师父后，师父的一言一行都刻在脑海里，自已精进起来，功课5-6小时，因为带孩子，感觉力不从心，现在在每天保持3个小时。整个思想见地都增加了，长了点智慧。

师父开示说药师法从1985年开始，一直持续六十年，是最当机的法门。咱们人类二十年为一个劫，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，每二十年转动一个气脉，还要转动六十年。

这六十年正好是末法之中的魔法丛生、天魔乱舞、病毒丛生的时候，这个时候药师法应运而出。所以说想要修药师法和已经在修药师法的师兄们都是坚持下去，不要怀疑。

药师法门太殊胜了，药师佛更是慈悲，非常了解我们众生的需求，世间与出世间都让我们圆满，实现财富自由，人生自由，心灵自由。

我平常就用唱诵念药师经，念药师咒。跟着师父的独特的药师经咒唱诵，

这个唱诵能够震动气派，修完整个人是热热的。我就今年归依的，立春第二天归依的，就这么短短几个月，我真是变化太大了。

修药师法一定要供药师像，药师经里有讲，有的人不供养，就效果慢。

还会每天念一遍金刚经回向三宝，药师佛，和龙天护法善神，没有三宝，没有护法神加持，修行会很多障碍。

现在主要是多做功课，积累福报，多修心。师父说了，所有的法门都是为了服务这个心，只有心转变了，这才是真正的修行。

最后感恩莲池师兄的法布施，让我们了解太多的法界秘密。我能够这么快找到师父，也是师兄的文章所致，参加三年之约，专修药师法，勤供养药师佛，福报增长了，就找到师父了。

有时看似痛苦的经历，真的是三宝最好的加持，如果没有这些痛苦经历，就不会理解无常，就不会升起出离心。

感恩我的孩子，真的是来成就我的。让我找到一生要修行的法门。感恩三宝，感恩南无药师琉璃光如来，感恩大悲观世音菩萨，感恩龙天护法善神。

药师如来之三昧耶既在治疗身病和心病，上面所说的三种病都可以治愈。

1、拔除一切业障：

文殊菩萨请法：世尊!惟愿演说如是相类诸佛名号，及本大愿殊胜功德，令诸闻者业障销除，为欲利乐像法转时诸有情故。

佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德;亦名说十二神将饶益有情结愿神咒;亦名拔除一切业障;应如是持。

2、济幽，即度化非人等隐性众生。

药师经云：第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽，光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严，过于日月;幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。

七佛经云：第二大愿，愿我来世得菩提时，身如琉璃内外清彻，光明广大遍满诸方，焰网庄严过于日月，铁围中间幽冥之处互得相见，或于此界闇夜游行斯等众生，见我光明悉蒙开晓随作众事。

药师如来有以光明普照幽冥众生，令他们得度脱之誓愿。当有些疾病，涉及到冤亲债主等非人的问题时，以世尊的愿力，超度了他们，自然也就病愈了。

不仅是疾病，一个人的运势低落、不顺、婚姻不成等，都可能与冤亲等非人障碍有关。

所以你如果修药师法，我建议要学会修，要观想药师佛放光加持你的祖先和冤亲债主们，离苦得乐，往生净土，你以一颗诚挚的心来祝愿他们得到安乐和解脱。

最后要回向给他们。记得台湾的李文涂居士大弘药师法，他建议的回向也是冤亲债主，不过称为业主菩萨，他的意思是，能障碍你的不是法界一切众生，而是那些给你障碍的冤亲众生。

在此有个初步的建议：

1、发愿念诵药师经、药师圣号，或者药师心咒多少多少遍，给自己定一个目标。

2、功德要学会回向，可以回向给自己的祖先，七世父母，冤亲债主，你先化解这个障碍了，才会越来越顺。

福德妙法

药师法常被称为富贵之法，是在富贵中解脱的法门。

药师法的经典，有多个译本，如玄奘大师的药师经，义净法师译出的药师七佛经，还有东晋帛尸梨蜜多罗译的十二灌顶神咒经，包含了药师经。

现在就十二灌顶神咒经中涉及药师法的部分，进行简略的讲解，因为这个译本对于药师法功德的宣说比较详细，也有一些玄奘译本未道出的修法。

盛戴药师经之法

佛语文殊我称誉显说药师琉璃光佛至真等正觉。本所修集无量行愿功德如是。文殊师利从坐而起。长跪叉手白佛言。世尊佛去世后。当以此法开化十方一切众生。使其受持是经典也。

若有男子女人爱乐是经。受持读诵宣通之者。复能专念。若一日二日三日四日五日。乃至七日忆念不忘。能以好素帛纸书取是经。五色杂彩作囊盛之者。是时当有诸天善神。四天大王龙神八部。当来营卫爱敬此经。能日日作礼。是持经者不堕横死。所在安隐恶气消灭。诸魔鬼神亦不中害。

在十二灌顶神咒经中，多处提到盛戴护法神名号或者经典的做法，类似于咒轮。

如灌顶十二万神王护比丘尼经云：

“于是以后修陀利及未来诸比丘尼等。悉共读诵书持是典。而供养之中有闇钝比丘尼辈。不能读诵者但书持是典。以好缯彩作囊盛之。

若欲行来出入之时。辄着衣前所往来处获善吉安。若有恶魔自然消亡无敢当者。此大神典至尊至妙极有威神。若后末世书持此典佩带在身。游行十方无所复畏。”

如果能用五色布囊装好药师经，五色布囊，表尊敬故;然后出入佩戴，由于经力故，诸天善神，天龙八部等，都会守护此经。以此缘起，持经者不堕横死，诸魔鬼神不能损害。

毕竟是有诸天护法神都守护，自然不会遭遇横死等事。但是必须注意的是，如果你佩戴经书，必须保持干净、清净，切记不可散漫怠慢了。对经书如面佛天，自然得诸善神的守护。

藏传有些师兄佩戴般若摄颂，根据经典，佩戴药师经也可以，有大功德。

度生之精要

“佛言文殊若有善男子善女人等。发心造立药师琉璃光如来形像。供养礼拜悬杂色幡盖。烧香散华歌咏赞叹。围绕百匝还本座处。端坐思惟念药师琉璃光佛无量功德。

若有男子女人。七日七夜菜食长斋。供养礼拜药师琉璃光佛。求心中所愿者无不获得。求长寿得长寿求富饶得富饶。求安隐得安隐求男女得男女。求官位得官位。”

这里谈到了供养、礼拜之修法。其中的七日七夜，指的是专门的，类似闭关一样的修法，专门祈愿，所以要求菜食长斋。这种密集的修法，日夜念诵和供养礼拜，会速与本尊相应，所以速满所愿。

但是有些人不解经意，以为药师法就都需要长斋或者守八关斋戒才可以修，那就是加入了自己的理解了。

比如有些人问我，不空罥索的经典里说持不空罥索神咒之前，需要先结界，怎么没有见你谈到?

我说，你接触多了，闻思多了，对这些基础的问题就不会疑惑，而不会只因读几部经就不解。在密法中，任何的本尊咒语，严格来说，修法之前都需要结界。

但是假如你没有严格地修坛法，或者闭关，只是作为日课，作为每天都功课，直接念诵就可以，也会灵验。

如藏传的生起次第中，严格来说，还有观修护轮结界护身的步骤，可是很多略轨直接把这一步省略了，而是直接自生、对生、三昧耶尊与智慧尊的融入。

一般人无法做到七日七夜的修法，平常供养和修药师佛，也可以满足一切所愿，若是急事，大事，可采取这种类似闭关的修法。

我向来在文章中提倡供养，福报当从供养中求，你读地藏经、药师经，会发现世尊多次提到供养。可能很多人直接把这一步忽略了，以为只是念诵。

玄奘大师的译本云：

“若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之;散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处;七日七夜，受持八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，着新净衣。

应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情，起利益安乐，慈、悲、喜、舍，平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。”

具体的修持次第：

1、供养药师琉璃光如来像。供养香、花、幢幡。

2、清净饮食，沐浴更衣。如果你是七日七夜修法，最好是持八关斋戒。平常的修法，若家中供养药师佛，修法之前，要清净身心。

这是事部法的特征，比如藏传白玉天法中的药师法，是无上瑜伽部的，就没有饮食和身体干净的要求。

3、发心，发菩提心，对一切众生起利乐之心，以发起殊胜心故，与本尊相应。

4、读诵药师经、念诵药师圣号。

5、速感善果：

求长寿得长寿。

求富饶得富饶。

求安隐得安隐。

求男女得男女。

求官位得官位。

在玄奘译本中是四求四得，而在十二灌顶经中，是五求五得。健康长寿是生命之本，故放在首位。药师佛是东密的长寿三尊之一(其余两尊为孔雀明王、普贤延命尊)。

富饶，恐怕是目前需求量最大的，修药师法可以富饶，乃至世尊的金刚语，佛言不虚也。求男女得男女，这是指子息，后代，其中也蕴含着有家庭，有伴侣眷属之意。否则无夫无妻，何来的儿女?

求官位，乃是指事业、地位;求安隐，是安定、安稳和平安。

以上只是略举，其他一切皆圆满，如经云：求心中所愿者无不获得。或奘公译本：随所乐求，一切皆遂。

你想迅速得到这些所求，圆满你的世间愿，我的建议是供养+诵药师经和念药师圣号等，要将供养和念诵结合起来。

当然了，你不方便供养，只是念诵也可以，但是我建议尽量去供养，因为你日日供养，就在日日增益福报资粮，何乐而不为呢?

免难

“若夜恶梦鸟鸣百怪蜚尸邪忤。魍魉鬼神之所娆者。亦当礼敬琉璃光佛。若为水火所焚漂者。亦当礼敬琉璃光佛。

若入山谷为虎狼熊罴蒺[卄/梨]诸兽象龙。蚖蛇蝮蝎种种杂类。

若有恶心来相向者。心当存念琉璃光佛。山中诸难不能为害。

若他方怨贼偷窃恶人。怨家债主欲来侵陵。心当存念琉璃光佛。则不为害。

以善男女礼敬琉璃光如来功德。所致华报如是。况果报也。是故吾今劝诸四辈。礼事琉璃光佛至真等正觉。”

如果被鬼神附体、恶梦、百怪等恼乱，当修药师法。

如果被水火所焚，当修药师法。

如果山谷中各种野兽、毒蛇蝎子之类来攻击人，当修药师法。

如果他方怨贼、小偷、恶人，怨家债主等来侵害你，当存念药师佛。

因为礼敬药师如来，得到如此花报，何况不可思议之果报。

果报是指由业因造成的结果，花报是在获得果报之前、在当世获得的业报，也叫现世报。因果的道理，如种瓜得瓜、种豆得豆。

播种，就相当于造业;结果，收获西瓜或豆子，就相当于果报;在结果之前，植物会开花，这就相当于花报。

比如说：一个人杀了人，他的果报在地狱。他被警察抓了，或者关进监狱十几年，或者被执行死刑，这些都是花报。

现世善果

“佛告文殊若有善男子善女人。闻我说是药师琉璃光佛至真等正觉。其谁不发无上正真道意。后皆当得作佛。

人居世间仕官不迁。

治生不得饥寒困厄。

亡失财产无复方计。

闻我说是药师琉璃光佛。各各得心中所愿。

仕官皆得高迁。

财物自然长益。

饮食充饶皆得富贵。

若为县官之所拘录。恶人侵枉。若为怨家所得便者。心当存念琉璃光佛。

若他妇女生产难者。皆当念是琉璃光佛。儿则易生身体平正。无诸疾痛六情完具。聪明智慧寿命得长。不遭抂横善神拥护。不为恶鬼舐其头也。”

如果你的工作、职业、仕途不顺等，或者做生意惨淡失败，经济窘迫，没有什么财产，非常的无奈。

此时你供养修持药师法门，心中所愿皆能圆满，饮食、财物、事业等都会如意。遇到官非，冤家侵害者，皆可存念药师琉璃光佛。

女儿想求得贵子，也应当修药师法，生出来的孩子，聪明、智慧、长寿，善神拥护，不为恶鬼所害，

天人也要念药师经

“佛语阿难。此经能照诸天宫宅。

若三灾起时。中有天人。发心念此琉璃光佛本愿功德经者。皆得离于彼处之难。

是经能除水涸不调。

是经能除他方逆贼悉令断灭。四方夷狄各还正治不相娆恼。国土交通人民欢乐。

是经能除谷贵饥冻。

是经能灭恶星变怪。

是经能除疫毒之病。

是经能救三恶道苦。地狱饿鬼畜生等苦。

若人得闻此经典者。无不解脱厄难者也。”

大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭;不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。

火灾烧到初禅，水灾淹到二禅，风灾可以吹坏三禅，到四禅才免除这三灾，所以四禅叫福天，福报确实大。

当三灾起时，天人发心念诵药师经，能够离于灾难。

药师经能除水涸不调，即除旱灾，饮水不足等，都可以除灭。

药师经能除他方逆贼，能安邦定国，让人民安居乐业。我突然想起，我以前在广州时，有一晚梦见在帮现在的主席念药师经。故知药师经威力极大，令一个地区安稳、安定，当然，涉及共业的，需要更是如法的修行。

药师经能除谷贵饥冻，能灭恶星变怪，能除疫毒之病。受持药师经，可以解脱一切厄难。

如何修持

如何修持药师法门呢，我特别建议的是，诵《药师琉璃光如来本愿功德经》和药师圣号。

第一是如果有条件，先多诵经。常有人问，念经和念圣号是否等同?

对于初学者，或者凡夫来说，其实很难说等同或者替代，因为一部经典里，有开示佛的功德、愿力，眷属、护法、修法，你诵经，类似把本尊、眷属、护法都修了一遍。

而且你在念经的过程中，会不断增加你的信心，对法门的了解，与护法的相应。

因此，如果有时间或者条件，多诵经。

第二是你可以多诵圣号：南无药师琉璃光如来。因为药师如来的一切愿力、功德，都摄于一句佛号中。可每天千遍、万遍的圣号。

第三你可以诵药师咒，对健康、长寿很有加持。药师如来有多个咒语，而平常大家熟悉的药师咒，偏向治病，治身心之病与三毒烦恼。

根据梵文就知道，药师咒的前部分是皈依药师佛，后半部分是，生起药、药、药，圆满成就。当然祈愿也可以。

天人遇到三灾，他们要念药师经，而佛说到除地域之灾，诵药师经。建议诵经或者诵圣号含摄药师法的一切功德利益。

假如是念圣号的，可以结合观想、禅修而入定，如心念耳闻，然后入三摩地，深入地相应。

回向时，你可以先回向自己的祖先、历代宗亲以及一切众生，然后回向大天、十二药叉大将、你所在你的城隍土地神。最后祈愿。

“若人得闻此经典者。无不解脱厄难者也。”祝愿大家吉祥如意!