第三十六章 展转获胜

佛言:人离恶道,得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。

(解)佛说:一个人依照他自己的身,口,意,所做所说及所想的,叫做业,贮藏在他的八识田里,成为种子;等到他的世寿尽时,八识就将他的业因,和有关系的缘,转生去了,一点儿也不让他作主选择。因此一个人如果在生活时,晓得修行十善业,在转世时,他就可免坠入傍生,饿鬼,或地狱,等三恶道,而生在人,神,天,等三善道。所以佛说:一个人在转世时,能够离开三恶道,而得生为人的,确实是难;已经得生为人了,更不生为女人,而生为男子,更难;大日经疏有这么说:“男是智慧,故为首;女是三昧,为次之也。”智是了解世间法,慧是通达出世法,才能度己兼能度人;三昧是学定,使心静而不散乱,女人最多只在自度,所以一样的转生为人,得为男人难。已经得生为男人了,有的眼,耳,鼻,舌,身,意,等六根不完整,或不端正,使六根侥幸得端正,但有缘得生在殷富,而有文化的中天竺国的,很难;使有幸生在中天竺国,但很难逢着佛生在世的时;若是一个人,很福气得生在佛住世的时,但是难得有机会听到佛说法,或与懂得佛法的人来往;就使有机会,与懂得佛法的人来往,但难得发信佛法的心;就使有深信佛法的心了,亦难得发觉悟的心;如有人真的能觉悟了,又能做到,在修持念佛时,念到自己不知道是在念佛,口不在念佛时,而心中自然而然的继续念佛;到后来真的念到见佛了,但心中还是以为念佛,是一种日常应该做的事,不拿它当为一种见佛的方法,这样的修持才是难事。