“佛菩萨”有具体分工，真的是这样吗？ 《妙法莲华经》弘传序04:32来自心经在线

不管是求什么，只要能够真的心中充满信心、恭敬、虔诚，礼拜哪一尊佛菩萨都是一样的。

常去寺院的人肯定会发现这样一种情况：观世音菩萨在这儿呢？

赶快礼拜一下，求个平安；快来快来！这是药师佛，给他磕个头，求个身体健康、长寿；你求财拜错佛菩萨了，该去拜财神爷……

类似人为的给佛菩萨进行“工作职能”划分的情况真是屡见不鲜，难道佛菩萨和世间的医生一样，看内科的就不能看外科，看五官科的就不能帮人解决其他病痛吗？

诚然，有人给佛菩萨划分“工作职能”是有一定依据的。比如，《普门品》中说，观世音菩萨，只要听闻众生称念他的名字，就能迅速的帮人化解种种灾难，让众生都平平安安的，所以才有了观世音菩萨是大慈大悲、救苦救难的“固定形象”。

再如，《阿弥陀经》中，释迦牟尼佛详细的告诉了众生在西方有一个极乐国土，这里有一位教主是阿弥陀佛，他能接引有缘众生到极乐国土，所以当人们一想到阿弥陀佛，就“狭隘”的把他认为是专职“接引佛”。

还有大家都很熟悉的地藏王菩萨，想到他就仅仅想到他是地狱的救主。诸如此类的情况，比比皆是。

其实，所有的佛菩萨都是一体的，他们根本没有任何分别，佛菩萨都是解脱的觉者，想要修成佛菩萨，都必须有大慈大悲心，都必须以救度众生为己任，所有的佛菩萨都是以最大限度利益众生为出发点的。

佛菩萨之所以有不同的像、名号，完全是为了适应众生的根性。人需要求平安，观世音菩萨就承担了助人平安的职责，但实际上观世音菩萨在给人种种利益的背后，同样能够帮助人修成佛菩萨。

人需要长寿，药师佛就担起了帮助人获得健康的重任，也就是说，药师佛承担起了接引求长寿这部分人入佛门的工作，先给予众生健康、长寿，再让众生逐步接受佛法的真理，进而到最后想往生东方净土没问题，愿意去西方净土，药师佛也能把众生“扶上马、送一程”。

作为阿弥陀佛，他的“能力范围”更加广泛，引人往生净土当然是他最主要的职能，但世间人想求财富、健康、平安、消业，阿弥陀佛都能帮人如愿。

所以，佛菩萨不会只负责众生某一方面的需求，因为所有佛菩萨都是“于诸病苦，为作良医；于失道者，示其正路；于暗夜中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏”。

既然如此，凡夫就要收起分别心，我们没有能力也没有资格去人为的给佛菩萨“分配工作”，也不能执着于求什么就一定要拜哪一尊佛菩萨，因为只要心中充满了信心、恭敬、虔诚，凭借任何一尊佛菩萨的愿力、慈悲，愿众生脱离苦海的誓言，都能够帮助众生增长福报，开启智慧，所求皆成。

当然，如果仅仅是有信心、恭敬、虔诚是不够的，想要得到佛菩萨的护佑，还要践行佛菩萨的教诲，真正的修行、实践，以佛菩萨对众生的慈悲心、喜舍心对待我们遇到的每一个人，相信这样做，肯定会得到佛菩萨的加持，令自身获得更多的法益。

这是最美的佛音。通过它，你能看到佛陀的世界。每日于此闻思修行，与您分享修学中的感悟！如有疑问，请私信咨询！