中国佛教协会会长一诚长老：你修得很好？出去走走看看有没有定力

中国佛教协会会长一诚长老：你修得很好？出去走走看看有没有定力

很多人身处于深山老林、古寺禅堂之中的时候，由于幽静的环境，远离了尘世之中的所有诱惑，这个时候，大部分人都可以做到心如止水，如如不动。

可是，如果这时你觉得自己修得很好了的话，那就错了。一旦你离开清净的深山佛寺，步入滚滚红尘之中的时候，恐怕你就会立刻被这个花花世界迷惑了自己的眼睛，在世俗的名位、利益、物质享受之中难以把持住自己。

很多的时候，我们学佛修行的人就是要出去走一走，体验一下世俗生活，接受各种考验，只有这个时候，你才知道自己到底境界有多高，到底有没有足够的定力。

所以，我们古人常说小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，就是这个道理。我们学佛修行之人能够离群索居，隐居在清净无染的深山老林里面，不与外界的世俗喧嚣杂乱之事接触，这样子的环境里面，可以非常容易地断绝追逐功名利禄的妄念。

可是，假如一个修行之人长期居于喧嚣吵闹的市井之中，日日与尘俗琐事为伍，这样子的环境里面如果还能把持住自己的内心，保持内在的清净无染，内心如如不动，不取不著，无动于衷，那才真正称得上是一个有境界的大隐士。

佛陀开示说，我们这个世间里，随处都可以是修行的道场。真正要学佛修行，不一定非要去寺院里面，我们在日常的生活、工作、待人接物之中，都可以对境炼心，都可以修身养性，都可以成为修行的道场。

一个人有没有定力，不只是说你能打坐很久不起座，能够入定多久。最重要的还是把内心的这种定力境界投入到我们的现实生活当中去，主动去接受世俗生活和外在境界的考验。看一看，你能否在这种世俗的考验之中继续保持打坐时的那种定力，那种如如不动的心境。

我们有一些人在寺院里面学佛修行了一段时间之后，认为自己的修行境界已经是很高了，不管什么事情都不会动摇内心的清净了，认为自己八风吹不动。结果呢，你一走出到寺院的山门外面，一旦进入了尘世之中，别人给你的一个眼神，随口对你的评价，却让你很久都陷入烦恼之中。

经不起世俗生活考验的学佛修行人大有人在。有些学佛修行的人自认为非常有定力，那其实只是自以为是而已，根本就不是真正的具有定力。为什么呢？因为一旦进入世俗生活，受到生活各方面的考验，你那修出来的所谓的“定力”立刻就会烟消云散，烦恼重新生起。

因为我们这个世间的各种各样的诱惑非常多，名声、地位、官职、金钱、面子、利益等等，这些东西全都是来迷惑我们的心的，都是能够激起人们内心的贪婪和野心的。

心有贪念的人如果面对这些诱惑，绝对不会保持如如不动之心。你说十万块钱摆在你的面前你不动心，那么，如果是一千万、一亿呢？恐怕你就招架不住了吧？

所以，什么是定力呢？定力就是能够控制自己、定住自己的能力，面对诱惑，能够控制自己不去贪恋、追逐。一个有定力的人，一定是意志坚强，心如止水，从容淡定，如如不动。

一个有定力的人绝不会被外在的境界所转，更不会在面对诱惑的时候，失去自我。