现在科学家一般都还能同意，宇宙是大爆炸形成的。为什么能承认大爆炸?他们在天文望远镜里面看到这个宇宙向外扩张，速度很快，往外扩张，这种现象就像爆炸一样。他们也很厉害，爆炸总有一个爆炸的点，从哪一点爆炸的?科学家也说，爆炸的原点很小，小到我们肉眼没法子看见，显微镜也看不到。我看到科学里有这么一个报告，小到什么程度我说不出来，他那个数字我看不懂，但是他说的比喻好懂。他说我们头发，一根头发，头发很细，把头发切断，切断头发的时候，头发是圆的，它有个平面，很小的平面，平面有直径，他说这个直径里面可以排列原点多少个?一百万后头三个亿，一百万亿亿亿个宇宙原点，爆炸的原点。亏得他能想得出来。我们再问，原点从哪里来的?就没人能解答原点怎么来的。也就是说整个宇宙浓缩就变成那个原点，原点爆炸出来就是宇宙。现在很多科学家相信这个说法，这个相信也是存疑，也是有问题在里头。

佛法里面讲的，宇宙怎么产生的?佛法不说爆炸，佛法里面跟我们讲「一念不觉」，这一念没有因，也没有缘，这是真的。如果这一念有因、有缘，那就不能叫妄。没有因、没有缘，所以它是妄。一念不觉，不觉就是动，我们现在讲的波动，起了一个波动的现象。一念是什么一念?弥勒菩萨所讲的一念，太微细了，一秒钟的一千二百八十兆分之一，一千二百八十兆分之一秒，应该这样说法，一念不觉。这一动，宇宙就出现，就能生万法;它不动，不动不生。不生不是没有，不生是本自具足。科学家讲还有个一点，很小的一点，佛法那一点也没有。有那一点就是真的，真的有宇宙，那一点没有。自性清净心里面，佛告诉我们，没有物质现象，也没有精神现象，精神现象是智，能缘的智，物质现象是所缘的境，自性清净圆明体里面统统没有。这一念不觉从哪里来的?没有原因，有原因就变成真的，真有其事，没有原因。佛用个比喻说，梦幻泡影，就像作梦一样。我们都有作梦的经验，你想想你晚上作梦，什么原因会作梦?什么时候开始作梦?几点几分几秒?什么时候梦醒?梦里面跟醒的时候有时差，梦醒的时候觉得我刚才睡了没多久，睡了半个钟点做个梦，梦里面可能是好多年了，就是有时差。假的，全是假的，没有一样是真的，叫梦幻泡影。知道是梦幻泡影，不要去执著它，不要去想它，没事，什么事都没有。你要去想它，那麻烦，就变成有事。有人真的是有事，把作梦写成小说，全属虚构，哪里是事实!你看写成「黄粱梦」，中国古代笔记小说里头很多。可是文人他会想，会打妄想，想的往往也有道理在里头，所以它能够流传，他要没有理，没有道理在里面，人家看了就丢掉了，有道理在里头;换句话说，有值得我们学习的地方。在佛法里面，也帮助我们从梦中醒悟过来。那个文字就是道，帮助我们开悟，觉道;另外人读到那个地方迷在里面，那是什么?那是邪道。道没有邪正，邪正在人，人要用正念去看，就是正道、觉道;人要用邪思去看它，就变成歪道、邪道。跟佛法讲的原理是相应的。

修华严奥旨妄尽还源观 (第七十七集) 2009/8/17 台湾 档名：12-047-0077