八正道，实际上就是佛和菩萨教给我们的消除烦恼的八种方法。

首先是正见，就是说我们对世界上所有的事情要认识它，见解要正，不管碰到什么事情，首先要正确地去理解，用正面的心态去看别人，这就叫正能量。人家告诉你“某某说你不好”，你怎么办呢?没有正能量、不是正见的人就会想：“对啊，这个人肯定会讲我不好。”心里不开心了，然后自己又讲不出来，闷了半天。如果从正面看：“他不会讲我不好的，他是一个学佛人，他是一个好人，他怎么会在背后讲我不好呢?呵呵，我才不相信呢。

第二叫正思。思就是思维，就是脑筋里想的都是好的东西，想出来的都是把别人往好的地方想，比方说：“妈妈很辛苦，爸爸工作很累，我要好好地努力，我一定要好好读书”;比方说别人做错了一点什么事情，你会想到：“他家里一定很忙，所以约会才会迟到，他一定尽了自己的努力，所以我们不应该责怪他”。这样原谅别人，给别人一个空间，你就给自己留有一条退路。很多人就是死抓住别人的缺点不放，在家里吵架的时候经常说：“你说啊!你说啊!你看，你说不出来了吧?”就是死盯着别人，最后弄得自己下不了台。很多人说：“我说过了又怎么样?你能拿我怎么样?”又讲不出来了。不要把别人逼到死胡同，你就会有一条生路出现。

第三叫正念。正念就是你看到事物之后想到它、观察它，长期的正念，就叫善观因缘。

第四是正语，就是不说谎、不骂人、不讽刺别人，什么话都是把别人往莲花上讲。说人好话就叫口吐莲花：“哎呀，好久没见到你，你怎么满脸红光啊!”“好久没看到你，你的精神越来越好了!”“哎呀，恭喜你，你修心了，吃素了，念经了，许愿了，多好啊!”这就叫口吐莲花。有些人不是正语的话，一开口就说：“哎，你好什么啊?世界上就你最好，我不好?”要想一想，一句话出来要正，别人都会听;讲一句歪理，人家都不要听。

第五是正业。正业是什么?你的行为不能偷盗、不能淫乱，你选择的工作也要是善业。很多人问：“我们在餐馆里做工，我们有杀业，但是我们是为了生活，没有办法，可以不可以?”告诉你们，选择职业就是选择你的命运，如果你今天的职业不好，你的命也不会太好。你今天有杀业，就不叫正业;你今天好好地做那些去帮助别人的工作，就是选择了正业。

第六是正命，就是用正确的方法来延续你的生命。一身正气，浩浩乎塞乎天地之间。要顶天立地做人，而不要天天动坏脑筋，去伤害别人、嫉妒别人。要好好地做一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人。

第七是正精进，正就是什么事情都是做对的，精进就是努力。对我们学佛人来讲，就是弘扬正义、认清邪恶、专心修心、一门精进、勇攀四圣。

第八是正定，就是正确地控制自己的精神状态，不要被外面的名利搞得迷惑颠倒，这就叫正的定心下来。正定的人，他能够控制自己的定力，因为定力是靠戒律来控制的，希望学佛人好好守戒，天天念经，让自己不犯错、不造业，你就是天天在做菩萨的事。

“八正道”就是拥有了正见、正思、正念、正语、正业、正命、正精进、正定，学会了八正道，你这个人就不会有烦恼了。