宣化上人：二戈争金杀气高

宣化上人：二戈争金杀气高

出家人为什么不成道？就因为财色二关打不破。

◎一九八一年六月四日开示

钱字是从一金、二戈而成。有首偈颂说得很好：

二戈争金杀气高，人人因它犯唠叨，

能会用者超三界，不会用者孽难逃。

戈是干戈，是一种武器。钱是用金属所铸造的。二人各持干戈来争金钱，所以造成杀人、放火种种的恶业；你争我夺，杀气高达云霄。钱虽然是假的，可是人人为它所迷。不但人爱钱，就是鬼也爱钱。活人想尽办法，费尽心机来弄钱；鬼没有工作，不能赚钱，可是也有生财之道，他令人替他烧纸钱。

其实，鬼不需要钱，烧纸钱乃是一种迷信，浪费金钱，将真钱化成纸灰，这种思想真是愚不可及！

在亚洲有一种风俗，人在活着的时候，自己烧了很多的纸钱，认为在冥府银行存款，等死的时候，可以做个富鬼。或者用存款来贿赂阎君，减轻其罪。岂知阎君是铁面无私的法官，照公审判，不受任何的贿赂，想贿赂他，真是枉费一番心机。

凡是有这种思想的人，以为钱能通神，有钱处处行得通，所谓“有钱能使鬼推磨”，这是大错特错的想法。这种人死后，一定堕地狱。为什么？因为他在世时，一定做了违背良心的事，为了设法挽救死后的痛苦，所以大量烧纸钱，准备给贪官污吏们红包，买个方便。这种思想，是欺骗自己，多么可笑！

钱把世间的人支配得颠颠倒倒，胡作非为，六亲不认，互相倾夺，乃至亲人变路人，甚至成仇人，多么可怕呀！因为这种关系，所以修道人要持银钱戒，免去这些麻烦。何谓银钱戒？就是手不触钱，这才是真佛子，能守佛律，专持净戒。不但手不摸钱，心也不想钱，视钱为不净之物，将钱字抛到九霄云外，视为不祥之物。

修道人要为众生做福田僧，为了让众生种福，而接受供养。但不可攀缘，不可贪求供养，要随缘方便，不能有所企图。出家人为什么不成道？就因为财色二关打不破。财令人迷惑，色令人颠倒，这两种是障碍修道的绊脚石，令人沉迷无法自拔，甚至随波逐流。

无论哪位，凡是持银钱戒者，自己要特别注意，万分谨慎，手不触钱，心也不要想钱，不可阳奉阴违，贪图利养。如有这种思想和行为，要赶快纠正，不可明知故犯。凡是用“五邪命”方式来生活，都不是真佛子，乃是狮子虫，指佛穿衣，赖佛吃饭。总而言之，凡有攀缘心，就是贪财，都不够资格为佛子。（编者注：比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一者若行者为利养故，诈现异相奇特。二者为利养故，自说功德。三者为利养故，占相吉凶为人说。四者为利养故，高声现威令人畏敬。五者为利养故，称说所得供养以动人心。［于彼得利，则于此称说之，于此得利，则于彼称说之，以求利养。］邪因缘活命故，是为邪命，见《大智度论》卷十九）

人人为钱，不知惹出多少麻烦来。可是会用钱的人，若多做些功德事，例如办学校、开医院等，对人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死轮回之苦，堕落地狱。所谓“财色名食睡，地狱五条根”。切记！切记！不可错因果，因果是丝毫不爽，万古不变的定律；错了因果，定要受果报的。