《六祖坛经》是中国佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》。禅宗六祖惠能大师所说，弟子法海集录，宋辽时期此书已入经录。

　　下面是几个六祖坛经的偈语

　　一、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

　　佛法就存在于世间，寻求佛法便不能离开世间;如果为求菩提之道而远离尘世，那么就像是企图在兔子的脑袋上找犄角一样不可得。

　　二、何名清净法身佛?世人性本清净，万法从自性生。

　　万法：世间万事万物。什么才能称作远离恶趣，做清净的法身佛呢?世间人的自性如佛性般本来就是清净的，世间万事万物的各种法相都是从自性中产生的。

　　三、法无四乘，人心自有等差。见闻转诵是小乘，悟法解义是中乘，依法修行是大乘。

　　佛法并没有四乘的分法，只是在人的心中有着各自的差异。能够诵读经典的为小乘;能以自我的智慧领悟佛法含义者为中乘;能够依照佛法的要求来修行的为大乘。

　　四、自悟自修自性功德，是真归依;皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。

　　自己通过修行而觉悟，以此来证得自性功德，这才是真正的归依。人的身躯只是肉身而已，而肉身只不过是在世间短暂停留的房舍，所以不能说是归依肉身。只要能够觉悟自性中的法身、报身和化身，就能够认识自己身上的佛性。

　　五、师言：“善知识!总须诵取，依此修行，言下见性，虽去吾千里，如常在吾边。

　　大师对众人说：“善知识!大家若能在说法当下即悟自性，即是我远在千里，也好像我在你们身边一样。

　　六、于此言下不悟，即对面千里，何勤远来?珍重，好去。一众闻法，靡不开悟，欢喜奉行。

　　如果我的说法不能为你们证悟，就是在我对面也像是隔着千万里，那样的话，还何必那么辛苦远道而来?大家就此珍重，回去好好修持。大家听完，没有不开悟的，都赞叹欢喜信受而去。