问:第二个问题,这段时间弟子听同修说,两位学佛多年的老菩萨,都是七十多岁的男眾,都有些不太正常的状况出现。一个是我单位的退休老干部说自己是观世音菩萨,他总看到已故的所有亲人,还说有很多乌鸦来害全家,让家人都待在他控制的范围內,他来保护。去看望过他的人们回家之后就生奇怪的病,都说是被著魔的这个老同事折腾了。弟子听了也不敢去接近他,不知道对这样的人该怎样帮助?同修退失信心,世间人也有看法,弟子不知怎样为大家解释这个问题?
定弘法师答:这是一位,这个人我看確实是著魔了。第一个,如果他真是观世音菩萨再来的,他绝对不会说。佛门里有个规矩,要是自己是佛菩萨再来的,一暴露身分就得走,不能再留在世间。如果说了自己是什么菩萨什么佛再来的,不走,那一定是魔,妖言惑眾。这个人他这个问题很可能是冤亲债主上身了,他自己也没办法控制自己,说的都是鬼话。第二个,你从他的行为来看,他对人事物有强烈的控制佔有的欲望,那这个问题就很大,佛菩萨绝不会有控制佔有的欲望,他会恆顺眾生隨喜功德,更不会去恼害眾生。你看有人去看望他回家都生怪病,这就是这些魔他恼害眾生。
这个情况我们看到了,对这些眾生也不要起对立,我们应该生慈悲心,给这些冤亲债主念佛迴向;然后用自己修行的功德加持他,加持这位老干部他业障消除,化解跟这些眾生的无始劫来的怨恨,这是我们可以做得到的,相信心诚则灵。魔即使再大的力量,相比佛菩萨的力量,那是微不足道的。
那我们怎么才能得到佛菩萨的力量?必须是自己有真诚心。《大学》,儒家《大学》也讲「诚意、正心」,这个心要正,就能够感通佛菩萨,心不正就感通这些妖魔鬼怪。《大学》里面讲怎么才能得到心正?它讲了四个方面,它说如果「有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正」。这说了四个不得心正的这四个方面,那是什么?你有好乐,好乐是什么?贪!贪什么?名闻利养,五欲六尘。这位老干部为什么著魔?会不会出现这个问题?
贪,有控制佔有的欲望这就是贪,贪人家恭敬、供养,说自己是什么什么菩萨,那是极度的贪心,心不正。有忿懥,忿懥就是瞋恨心,这心也就不正。还有恐惧、忧患,那都是因为愚痴引起来的。不明瞭事实真相,你才会有恐惧。明白的人不会有恐惧心,也不会担忧害怕,这是什么?心里把贪瞋痴放下了,心就正了。你念念不为自己为眾生,念佛这佛加持力就特別大,一切的魔怨都不能损害你,这是真的。不要害怕,你有害怕反而就障住了佛菩萨对你的加持。
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