作者：惭愧道人

一个同修告诉我，他做了一个梦，梦见他命中还有十几桌饭就吃完了，所以我以佛经指导他，唯有斋僧功德不可思议，能够迅捷补足禄库福报，能够疾病速愈健康平安，以此功德回向法界众生，更可以生生世世健康长寿福报享用不尽，无量劫吃不完。

供养众僧，众僧修道，念诵修行无数经咒禅定，间接利益的人与非人，在时间上空间上无量无数无边，故而福报无尽时!

斋僧功德是现世补禄、增福是最快速的。

强调下：斋僧 不是直接给钱，佛陀所说：四事供养，供给资养佛、僧等日常生活所需之四事，何等为四?即是指衣服、饮食、卧具、医药等四事，或者指衣服、饮食、汤药、房舍等四事

目连尊者度母离苦，神通无用，即使我们看来美味可口的饮食，到他母亲嘴里瞬间化火，最后也是以斋僧功德，才使得其母迅速解脱鬼道。

目犍连尊者在出家以前，是一个远近闻名的大孝子，对于父母以及所有长辈都十分尊重。每天早晚都要向父母问候，并且经常帮助母亲操持家务。由于目犍连的母亲有大手大脚的粗心习惯，做饭或吃饭时总会撒落很多食物在地上，目犍连总是顾及母亲的自尊心，在母亲离开后，才把这些掉落的粮食收捡起来，用水冲洗后吃掉。所以，左邻右舍的人都称赞目犍连是一个有孝心的好孩子，并且经常以目犍连为榜样来教育自己的小孩。

当双亲去世后，目犍连出家了。由于得到了世尊的亲自教诲，以及自己勤苦不断地认真修习，目犍连终于修得阿罗汉果，并且成为佛陀座下神通第一的大弟子。目犍连修得神通之后，他想做的第一件事就是要超度已经死去的父母亡灵，以报答父母的生养哺育之恩。

目犍连知道母亲的亡灵不会在天上，因为她生前浪费糟蹋的粮食数不胜数，便运用天眼观看八大地狱，想找到母亲的亡灵。目犍连以神通来到了‘等活地狱’，看见地狱中的人们正在疯狂地互相残杀著，血流满地，哀号声音，震耳欲聋。死了后，一阵阴风吹来又活过来，重新开始互相残杀，就这样一直周而复始。目犍连看到这里十分感叹。

目犍连一直寻找着母亲，直到最后到了‘阿鼻地狱’，在这里的罪人，都是在人世间犯有十恶不赦罪孽深重的人。目犍连在阿鼻地狱里认真地寻找著，终于在一群饿得像皮包骨的饿鬼找到总觉得母亲。她的头发又脏又长，整个人除了骨头外，仿佛只剩下了一张皮。她半躺在地上，连坐起身的力气也没有了。 目犍连立即往他母亲的方向奔走过去，母亲看见目犍连后，顿时泪流满面，一面后悔当初在人世时犯下的罪孽，一面恳求目犍连救她出地狱。

目犍连看后十分伤心，他非常可怜母亲，于是施展神通变了一钵美味的饭食，并把它送到了母亲的跟前。 目犍连刚把盛有饭盒的钵放下，他的母亲就急不可耐地伸出枯柴般的手，抓起一把菜饭便往嘴里送，可是刚刚送到嘴边时，那些食物却变成了通红的木炭，烫得目犍连的母亲大叫一声，连忙缩回了手。奇怪的是，这些火炭一掉在地上又变成了食物。

目犍连的母亲又尝试了一次，结果手被烫得更厉害了。她再也不敢试了，只是眼巴巴地看著。旁边的一些饿鬼受不了食物的诱惑，也过来取食，结果一个个都被烫得缩回了手。目犍连见了自己母亲如此的悲惨，知道神通力抵不过业力，只好离开阿鼻地狱，回到精舍向世尊求救，请求世尊慈悲开示，解救沦为饿鬼的母亲。

佛陀说：‘你知道你的母亲在世时造了什么业吗?’ 目腱连尊者回道：‘我知道，她在世时贪填痴恶念很重，身口意三业不修、待人刻薄又毁谤三宝。’

世尊接著说：‘她的业大过须弥山，一定要仰仗很多人的心力、福德才能救她。’ 目犍连尊者问：‘我要如何汇集那么多有福德的人救我母亲呢?’ 佛陀说：‘农历七月十五日那天，僧众经过三个月的结夏安居，很多人戒、定、慧具足，得道证果，福德很大，你要用最虔诚的心来供僧;结合这么多人的心力为你母亲祈幅，你母亲就可以脱离饿鬼道了!’

于是，在七月十五日的解夏之时，目犍连尊者以最虔诚的心供养佛、法、僧三宝，为母亲超度回向，藉此僧众的功德力，地狱的刑具当下平息，许多饿鬼道的众生也因这分福德而解脱得救。目犍连尊者的孝行流传在人间，后代佛教徒因此于每年此时举行孟兰盆会，供养三宝以报父母恩，所以七月也是佛教的孝亲报恩月。。

藏地有一愚钝喇嘛，七日后当亡，无法解救，遇一伏藏师，教其供全寺喇嘛一餐，并讲一段子，博得众僧开怀大笑，以此功德 其后延寿几十年。

有一个喇嘛，他是寺院里的香灯师(注：该寺院在香池寺院附近)，他有一个很不好的行为，经常将信众供养佛像的酥油偷偷地拿到城镇里去变卖。

一次，寺院要举行一场很大的法会。在法会开始之前，各地的上师、活佛们都提前赶到了寺院。一天，一位著名的掘藏师来到经堂转经，见到这位香灯喇嘛，就对他讲：你的命不长了，几天以后，你就会死的。香灯喇嘛听了以后非常的害怕，就跪着对掘藏师说：上师，你要救救我呀，一定要救救我呀!藏师接着说：还不至于此，由于你常年偷卖信众供养的酥油，你死后会堕入地狱的。

香灯喇嘛闻听此言，更是大惊失色，跪倒在掘藏师的面前，象鸡啄米一样的磕头，请上师救他。掘藏师摇摇头说：我也没法救你，不过我有个办法，你试试，或许还有希望。说完就对香灯喇嘛悄悄地耳语了几句。

转天法会正式开始，中午为经堂为僧众供斋的时候，这位香灯喇嘛来到了大经堂，将自己的全部财产供养了僧众，同时要求在僧众面前忏悔。香灯喇嘛磕了三个长头，然后说：我是个香灯师，几天后就要死了。而且，由于我经常将信众供养的酥油拿去变卖，我死后将堕入地狱。我在此向僧众忏悔我的恶业。

上师、僧人们听到这些，都看着这位喇嘛，很认真地听他讲。香灯喇嘛接着说：今天，我把自己所有的财产都供养了你们，只求你们一件事情。我知道自己的恶业深重，转生善趣是不大可能了，就请求你们将诵经的功德回向给我，加持我的愿望能够实现。

上师僧众都停止用斋，很认真地听他讲，整个经堂鸦雀无声。他讲：希望你们加持我，下一世转生到一个水草丰美并且母牛多一点的地方。而我呢?就请各位加持我转生为那里的一头公牛。当听到这些，全体的僧众上师，爆笑起来，有些僧人笑得还从自己的座位上掉了下来。后来，这位香灯喇嘛并没有死，他从此精进地修行，最终获得了很好的解脱成就。

这位香灯喇嘛，本来是应该堕入地狱受苦的。但由于他在僧众面前诚心忏悔，以及让上师僧众欢喜的原因，业障清净，而且寿命也增长了。所以忏悔和令他人欢喜，都是很好的消除业障、增长福报的好方法。

福是福，禄是禄，福报再大，归你享用的才是禄，马倒、禄斜人则有危。故而 补禄乃延寿首要条件，诸法之中，唯有斋僧功德得现世福报，补禄增福 最为迅速 。

同时，风水乃至一切事物都一样，统统都是报得， 一饮一啄都是业力报得。万法本来无分别，到各自跟前，随业自变，有什么样的业就会自然变为什么样的受用，目连尊者的美味到其母嘴自然燃烧，野狗甩屎到佛之前自然清净，皆是自心之感，自然报得。

佛在世时，有一个叫周利盘陀伽的人。当他要到佛那里出家时，年纪已经很大了，我们这些师兄阿难呀，须菩提呀，舍利子呀，都挡住不准。他就在山门外面大吵，佛在里边打坐听到了，出来问大家，为什么不让他出家!这些大弟子们都有些神通，说观察过这个人，五百生以来都没有跟佛结过缘，因此无缘出家。

佛就骂他们了：你们啊，就只晓得当罗汉，神通只通到五百生，五百生以前他是什么你们知道吗?五百生以前那一生他是一条狗，与我有缘。它跑到一个地方吃大便，那个茅厕叫做吊足楼，你们在这里很少看到，在大陆高山上住，那个茅厕上面有人大便，大便一落一丈掉到茅厕底。所以古人有两句诗：「板狭尿流急，坑深粪落迟。」大便要很久才落到底。这个是挖苦古代专门读书做对子的人，连茅厕也做成对子。

那只狗到这种地方吃大便，上面大便掉下来，正好掉到它尾巴上。那只狗吓得掉头就跑，一边跑看到一个古塔，是个有道罗汉的墓，狗看到这个古塔就要翘尾巴屙尿，尾巴一甩就把大便甩到这个罗汉的坟堆上面去了。佛说：他啊，当时就是以这个大便供养我，所以跟我结了缘。那个塔，就是那一生修到独觉佛的骨灰塔。

想想看，那不偶然啊!狗吃大便等于我们吃红烧肉一样的香，那是它的粮食。它以最好的粮食，尾巴一甩上去，无心的，不住相的，因此啊，它是福德无量。佛说：以此因缘，所以他可以出家。这位老头子跟佛出家以后，都做苦工，佛也教他修持，太笨了，都没有办法教会他，稍微多两句，他就忘了。佛只好叫他去扫地!教他一边扫，一边念「扫帚」，搞了好几年，他才记住了扫帚，后来他也悟了道。