佛陀在心中佛法在世间

在诸佛菩萨面前，我常常觉得自己永远只是一个十几岁的孩子。

可我分明已经几十岁了呀!一叶知秋，不经意间，那一根又一根的白发告诉我：我已经不再年轻了啊!有时到超市购物时，常有肌肤白皙紧致面容姣好的美女向我推销护肤品，她们说看你的皮肤又黄又干，细纹好多还有眼袋呀，如果你经常保养就不是这样的皮肤了哇!是的，我总是任由风吹日晒几乎没用过防晒霜。一到冬天脸上像绑着一层什么一样难受。尽管我不怎么关注自己，但还是要买点保湿产品回家，早上出门前用一点，晚上嫌麻烦。不过我也不愿因形象太差在开家长会时让儿子暗暗感到自卑呀!

以前我对学生们说过：“你们认真一点，一笔一划把字写端正一些，好不好?不要再折磨老师的眼睛了。”现在，我也这样自我安慰：我的形象，还不至于那样特别折磨别人的眼睛吧!

由衷敬仰诸佛菩萨不可思议的威德智慧，也仰慕诸佛菩萨的巍巍宝相，那样庄严光明不可思议，岂是世间的语言文字或其它任何艺术形式能够形容和赞美得了的?

可我们毕竟是肉体凡胎，无法与诸佛菩萨相提并论。随着时间的推移，当衰老渐渐写在脸上，体质与精力是否也会越来越差呢?好在“计划生育服务站”的医生们每月都给我打电话，敦促我们去检查。现在看来还得学习并运用一些简单易行的养生知识，关注自己的身体了。人生在世，本来就不那么容易，若上有老下有小的中年人整天病病怏怏地需要人照顾，日子真的会暗淡无光啊!当父母经历病痛时需要我精心照料，当孩子半个月一次放假回家时，需要我为他弄好热腾腾的饭菜，备好换洗的衣服。当看到现实世界中，那些由于种种原因无法得到中青年关照的老人和孩子，在病痛的折磨中在孤困无助中，默默地艰难地生活着，甚至默默地凄惨地离开这个世界，我的心中除了同情的泪水，更多涌动着的还是无奈的泪水呀!

个人是家庭的一分子，家庭是社会的细胞。无论再苦再累，中青年都应该成为家庭的支柱，挺起脊梁，帮助风烛残年的老人遮风挡雨抵御冬天的寒意，愿他们安度晚年;挺起脊梁，抚养年幼无知的孩子长大成人，愿他们成为有用之才，活得更精彩生活得更幸福······

酸甜苦辣五味杂陈就是人生的滋味吗?我们究竟为什么而活着，活着的意义又是什么呢?回顾42年来，我又快乐吗?幸福吗?感觉到自己的人生价值了吗?

在现实与内心深处巨大的困境中，又有什么让我感到过幸福的滋味呢?当儿子回到家中，他吃饭时，我在旁边默默看着他笑;他上网时，我也在旁边默默看着他笑。不经意间，他已是我家长得最高大、学历也最高的人了!我希望他在学校能主动帮助老师和同学，也能在需要的时候及时得到关照。那个礼拜六老师电话告知： “您的孩子病了，起不来，您过来把他接回去。”我慌忙乘车赶过去，见他正趴在办公桌上睡着。“你么又病了?是不是感冒了?”我走过去摸摸他的脑门。“晚上穿一点点，半天不洗呢!”班主任老师一旁数落道。一句平常的家长式的絮叨，是些许责备，更是真诚的关爱，直让我内心涌起一股无言的感动与温暖，更使我对这位交谈并不多的中年教师又增添几分感激与敬意了······

作为一位母亲，我常常牵挂着自己的孩子，他吃饱了吗?穿暖了吗?与老师和同学相处愉快吗?混迹于教育一线，我每天面对的却是别的母亲的孩子。

教学相长，多年的教学生涯，让我深深体会到：教师就是校园内的家长，传授知识文化给孩子们的同时，也像父母对待子女般，同样毫无保留地把真诚的关爱、温暖和积极向上的心灵力量传递给学生们，愿他们更加热情、活泼、阳光!也愿他们渐渐成长为未来英才，好似展翅的雄鹰、奔腾的骏马，在天地间谱写无愧无悔的生命乐章!

“幸福”的定义，就是尽己所能不断为家人默默付出，也同样尽己所能不断为社会默默付出吗?涓涓细流，汇成大海。只有各行各业千千万万普通朴实的工作者默默无闻地努力付出着，才能共创美好的明天，共享美好的未来!

人若只为自己一人而活，就太没意义了。只有为更多人而努力活着，才能使我们不断体会到幸福的感觉。

然而个人在承担责任的同时，也需要给自己定位，当责任大大超出了自我的承受力，就会让人力不从心陷入痛苦的深渊了。

当我沐浴着佛光感受着诸佛菩萨清净的磁场，感到诸佛菩萨那样近，从未嫌弃、远离，庆幸此生因为得遇佛法，才能不断以圣贤为榜样，努力地修身养性，从而能不断提升和完善自我的内心世界!

虽然不是佛前的那一朵青莲，但滚滚红尘中，心之莲花也可以静静地自由地绽放，这，是人生中怎样一种幸福的滋味和心灵的享受啊!

但这种幸福感并非我主动追求而得来的，而是被动地建立在别样的困境沉重的代价上的，我相信普天之下再没人面对过如此的困境、体味过这其中的滋味了。且不说少女时代的炼狱般的煎熬;走向婚姻后，人生经受的种种困苦从未间断，我经历的是更加沉重的压力与痛苦的磨练!尤其是目睹家人长期痛苦却无能为力，让我内心更加煎熬与痛苦。

父亲已经年近七旬了，只有今年很少外出打工。骄阳似火接近四十度的高温，我一天到晚在家扇电扇还动辄大汗淋漓，可是父亲还在推土机上劳作。我只好一次次打电话给车老板，告诉他父亲年迈、身体不好、头脑不很灵活，请他不要再找我父亲做事了。数九严冬，我盖几床被子，一觉醒来，想起父亲还在推土机上劳作，内心很不是滋味。

但他悲观固执，我都不记得他什么时候微微一笑或开怀大笑过······他的学识、性格决定了他的能力与精神境界，我无法开导他改变他。母亲虽然勤劳善良，但她命运悲苦，从小时候直到现在都一直在经受种种现实与心灵的折磨。至于我弟弟，我也不忍责备他什么，若不是命运捉弄身不由己，也非这般光景了。十年的厄运，已经打碎了他所有的梦想与希望······

我知道这样艰难的局面痛苦的根源，都只因为命运的安排，使他们在无形中要帮助和促使我努力“代天立言，传播天意”，然而世间虽有无数不明因果无所敬畏为所欲为之人，但凡有正常思维的人，有谁又狂妄无知到要“代天立言”的地步呢?试问一个渺小的普通人，如何能够······

可是菩萨当年已经透露了天意，并且不断把梦境与现实结合起来，让这种可怕的困境与巨大压力不断化作迫使我不断“写文弘法”的动力。纵然我人微言轻，也丝毫没有逃避的余地啊!天道宏远，佛法无边，我怎抗拒得了?事实上，我也不该试图抗拒。若弘法成功了，便可利益无量无边的众生;而我或可仰仗诸佛菩萨加持得到见佛闻法的机会，可以永远地亲近圣贤与圣贤为伍了!

记得十五、六岁时，我是个地地道道的无神论者，可是诸佛菩萨慈悲示现，加上近三十年来特别的困苦的人生经历，现在，我早已是个不折不扣的有神论者了。当佛在心中时，哪怕自己个人深陷绝境，我也不会再绝望了。但一个普通的底层平民，要让自己的认知得到全中国甚至全人类的认同，又是何等的困难啊!

内心深处那巨大的孤独与荒凉，只有面对诸佛菩萨慈悲亲切的眼神时，才会静静地倾诉!既然上天及诸佛菩萨选择了我，我也只能不断祈求无边佛力相助了。因为任何一个正常人都不愿意平白无故就作了无谓的牺牲啊!天意的实现需要人为的配合宣传，但若没有天地为之显应，谁又能完成如此艰巨的弘法重任呢?

若“佛法不虚”的真理成功地展现在人类面前，所有的人都能因此而深信因果敬畏天道，就能不断学习圣贤的教诲，不断提升自己的道德修养，更好地自觉觉他、自利利他。若人人都能常怀善念常作善行，人类文明史将掀开全新的一页啊!

这难道仅仅只是某个普通人要不断被迫直面的艰巨使命，而不是中国乃至全人类都应该共同去面对和成就的千秋伟业么?

真正的科学家为了坚持科学真理，可以无怨无悔地献身于科学事业;难道真正的佛教徒就不会为了宣传“佛法不虚”的真理，而不惧任何艰难险阻甚至不惜身命么?

当上天和诸佛菩萨不断地慈悲示现，人类还要永远这样视而不见不为所动吗?

难道无神论者就是崇尚科学的唯物主义者吗?难道有神论者就是愚昧迷信的唯心主义者吗?难道无神论就是绝对正确的真理吗?难道因为众生不见不信，诸佛菩萨就真的只是一个个古老的传说而已吗?难道不相信轮回与地狱的存在就不会堕入三恶道受苦无间吗?

当诸佛菩萨圣像散发出彩虹般的宝光，可以被科学地解释为光的折射一种物理自然现象而已;然而太多诸佛菩萨慈悲示现，太多的真实感应事例，早已揭开了诸佛菩萨真实存在的真相啊!据网上资料：全球佛像示现神迹;乐山大佛几次闭眼流泪，除了证明诸佛菩萨有灵慈悲怜悯众生而外，难道还有更为科学合理的解释吗?

当事实摆在眼前，我们又有什么理由还不相信佛法的真实，罔顾圣贤地教诲，以有限的生命去造无穷的恶业，以至于无量劫受苦无间，亿万劫都无缘见佛闻法呢?

这是对宝贵生命毫不珍惜的自我践踏，是何等地悲哀啊!诸佛菩萨见众生如此刚强难化，也只能默默流下慈悲怜悯的泪水了······

气候的剧烈演变已经应证了菩萨在1988年所说的预言，就是上天及一切诸佛菩萨为配合弘法促使弘法成功而真实显应。

因为唯有无边佛法才可以拯救人类的灵魂，才可以有效避免世界大战的爆发，才可以使天地安然度过前所未有的巨大危机。

“ 惟天地，万物父母;惟人，万物之灵”。天地默默孕育万物，宽广无私厚德载物。作为万物之灵的人类，需要不断地学习、探索、提升，只有“与天地合德”，才能不断开创更和谐美好的全新天地，构建更幸福庄严的精神乐园······