不要执著,但要精进

　　不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进的基础上,不强求结果,一切随缘,成了自然好,不成也没什么。

　　很多时候,妄念之所以能伤害或影响一个人的心灵,就是因为那个人跟妄念较真。比如某个人去餐馆吃饭,服务员不断跟他强调最低消费是多少,于是他整个上午都沉浸在一个念头里面:难道我穿得很寒酸,让她觉得我没钱?然后不断回想过往的许多片段,来证实或否认这一点。假如念头来了他只是付诸一笑,不去管,更不去验证,这个念头也就一闪而过了,不会影响到他吃饭的好心情。

　　同样道理,快乐来了不要执著它,不要因为快乐你就想留住它;忧愁来了也不要执著它,不要因为忧愁你就想驱赶它。在真心状态下,笑几下没有什么,哭几下也没有什么,笑和哭都影响不了你的真心。贪婪与仇恨也是这样,不要执著地去渴望某个东西,也不要执著地对某个人与事充满仇恨。贪婪和仇恨来了,就让它自然离去,不要太在乎。也就是说,你不要沉浸在忧喜、贪嗔的这些感觉之中,不能让它们控制你的心。你要把它们当成过客,任它们来去匆匆,不在你的心灵和生活中留下一片云彩。

　　有的人很在意别人的评价,尤其是不好的话,比如几年之前,某个人曾骂过他,他一直记住那些话,像反复看同一出电影那样不断回忆,每当想起,就很生气。而事实上,那句话只不过是对方在某种状态、某种心情下所说的,也许对方老早就忘记了,那种心情也早就过去了,一切都像太阳下的霜一样,早就找不到了,早已蒸发掉了,而他却仍然沉浸于那霜带来的寒冷之中,一直冻伤自己的心灵。

　　不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进的基础上,不强求结果,一切随缘,成了自然好,不成也没什么。

　　我曾经用“大痴”作为自己的号,因为我所做的一切,都是明知不可为而为之:在无常中抓住相对的永恒,在虚无中建立存在,在虚幻中实现相对的不朽。而对这一切,我都并不执著。我知道自己是为了干什么而来的,所以就花一辈子的时间来把这件事做好。你也应该这样,有了大的方向,就不要执著于每一个细节,随缘任运,做好每一个当下,这就够了。

　　这就像用手指在水中画画。你会发现,自己所画的东西在画下的同时就消失了。你说它没起,但水中有了波纹;你说它起了,但水面又很快就归于平静了。杂念也是如此,念头也是如此。不要因为念头生起了,就跟随它走得越来越远,只要不跟着这个思路往下想,它很快就会消失。

　　在这种境界中,心要像天空一样,不要有任何牵挂。做到这一点的时候,你也要把你的智慧,像天空发出闪亮的彩霞一样,传递给和你有缘的众生,以及你遇到的众生。比如,碰上需要明白的,需要你帮的,你就给他们说几句,解释一下,不要怕麻烦;碰到需要财布施的,你就给点钱;碰到需要无畏布施的,你就安慰一下。

　　当你的状态已经很稳定的时候,就不要告诉自己这个也不能做,那个也不能做,这个也怕,那个也怕。需要参与一些世俗的活动,你就尽管去参加,尽量去做一些对众生有益的事情,不要怕影响自己的明空之心,因为在做这些事情的同时,也在调养你的平常心。

　　凡夫之心不是平常心,虽为圣者但不认为自己之心就是圣者之心时,才叫“平常心”。换句话说,你拥有明空之心而不去执著于明空,拥有真心而不去执著于真心,拥有觉悟之心而不去执著于觉悟,这时才是真正的平常心。凡夫俗子随缘对待万事万物的那颗心,不是我们说的“平常心”,因为他没证得明空,还没有觉悟,也许还存在执著与牵挂。

　　要在出世的心态下,做一些入世的事情。该做的一切做到之后,就不要让它影响心的宁静,不要带来一种焦虑,更不要因为这种焦虑影响到身边的人。

　　比如说,我想写一本书,把大善文化传播出去,给世界以精神的滋养,于是专心去写。写完了,书出版之后,我就觉得该干些别的事情了。我不会去追究它为我带来了多少利益,在销售排行榜上排第几,更不会对不喜欢它的人抱有敌意。我之所以写这本书,是为了让沉浸在痛苦折磨、无边烦恼中的人都快乐起来。那么,我写书的时候就必须很快乐,很从容。如果连我自己都不快乐,陷于焦虑状态中的话,读这本书的人又怎么会快乐?

　　我身边的人,或是和我保持联系的人,他们大多很快乐,很充实,没有焦虑,心中充满一种力量。他们渴望让世上的人都活得明白,希望世人可以离苦得乐。这是一种悲悯之心,它不是焦虑,不是热恼,是一缕清凉的风。在它的吹拂之下,你会得到一种灵魂的滋养。

　　所以说,如果你信仰某种东西、某种理论的话,必须自己先照着去做,改变自己的生活,改变自己的心态,才谈得上去改变别人。我举个非常简单的例子,如果我在传播文化,传播思想的时候,整天热衷于一些名利的东西,就很难让别人信服。

　　有句话说得好:当我们想改变这个世界的时候,整个世界都在唾弃你;当我们能改变我们自己的时候,才会赢得整个世界。

　　改变我们自己,主要是改变我们的行为和心灵。所以,改变自己,有时候比写这样一本书更重要。因为这个世界上不缺书,只缺做的人。所以,我们在做事之前,必须先改变自己的心。

　　心灵的宁静与光明取决于自心的明白,与外部世界没有关系。所以,当一位师兄让我给他们做榜样,让他们有信心的时候,我驳斥了他。我告诉他,信心来自于自己的心灵,与外部世界没有关系,外面的人给不了你信心。同样,好多东西不要寄希望于别人。有时候,好多东西不是别人能给你的。这个世界上没有任何一样东西可以永远的依靠,因为这个世界本身就像梦幻一样无常。

　　我不是叫你别去相信任何东西,而是要你明白无常这个真理。比如,你觉得金钱是可以依靠的,因为它可以给你换来吃、穿、住、行,但它无法阻挡死亡;你觉得爱情是可以依靠的,爱人就是你的灵魂支柱,但是人总会面临死亡;你觉得聊天可以发泄情绪,但这种效果是短暂的,你的心没有改变,烦恼就不会根除。

　　只有当你真正接受了“诸事无常”,才会铁下心去改变自己的心灵。

　　--选自《让心属于你自己》