瑜伽师地论是一部经典，从古至今持诵瑜伽师地论的人是很多的，我们若是想要持诵瑜伽师地论经典的话也是非常好的，不过我们持诵瑜伽师地论一定要有耐心，有恒心。

结构组成

就玄奘法师译本而言，主要由以下五分组成：

《本地分》，1 ~ 50卷。释十七地瑜伽禅观境界，内容可以归纳为境、行、果三相。 《摄抉择分》，51 ~ 80卷。释本地分之十七地的深隐要义。 《摄释分》，81 ~ 82卷。释十七地有关诸经，特别是《阿含经》的说法和仪则。初明说法应知的五分，次明解经的六义。 《摄异门分》，83 ~ 84卷。释十七地有关诸经，特别是《阿含经》所有诸法的名义和差别。 《摄事分》，85 ~ 100卷。释十七地有关三藏，特别是《杂阿含经》等众多要义，初明契经事，次明调伏事，后明本母事。 五分中以《本地分》为中心所在，后四分主要是解释其中的义理。 主旨为揭示根本心识(阿赖耶识)总持眼耳等六识及所知境界的作用，禅观渐进的各种境界及修习所得果位，借分析名相，斥有无二见而使人悟入中道;其余四分只是《本地分》的补充说明。

五分的内容及相互关系。欧阳竟无在《瑜伽师地论叙》中说：

云何《瑜伽》五分耶?三乘根本，有十七地以为宗要。摄文义尽曰本地分，释地中不尽要义曰抉择分，释地中诸经说解仪则曰释分，释地中诸经名义别异曰异门分，释地中三藏众要事义曰事分。初一是论，故称地论。后四为释，释不名地，摄故名分，曰《瑜伽》五分。

上面就是瑜伽师地论的组织构成了，我们在学习的时候多加的了解瑜伽师地论是非常好的。