「若心浮动时,当念用除、捨、定等叁觉分摄」,这摄心。这也是修行人很容易犯的问题,就是心定不下来,特别是在禅堂、在念佛堂,这都是佛门最重要的修行道场,你细心去观察,这两种人很常见。一种,在念佛堂念佛,念一会之后他打瞌睡了,甚至于打唿了,坐在那裡,还有站着睡觉的;另外一种情形,他妄念太多,心浮,定不下来。我遇到,他们来告诉我,平常好像我没有杂念,为什么到念佛堂我杂念那么多?我告诉他,你平常的杂念就是那么多,因为你没有觉察,到念佛堂的时候,这个时候是希望你把心集中,定下来,你才发现你的心这么样乱。绝对不是进念佛堂妄念就多,不进念佛堂就没有,不进念佛堂没有觉察,你一定要知道。
知道之后,你要用方法把这个妄想杂念要把它控制住,你功夫才能得力,你要控制不了,你要放不下,你永远不会进步,而很可能走上邪道你自己也不知道。这些妄念它的根本因素还是烦恼习气,裡面最重要的是欲念放不下。所以这个欲望、情识愈淡薄愈好,如果不在这上下功夫,佛法这条路你就走不通。欲望要往下降,情执要放下,愈淡薄愈好。这个掉举,这就算是掉举,就是心裡七上八下,根本塬因在这个地方。「故念觉常在两楹之间,调和中适,是为念」,这就是念觉分。「此七通名觉分,能到菩提一分故」。为什么称它为觉分,前面称为觉支?这个七种确实是智慧成就的,智慧是觉,它与菩提相应,菩提是觉的意思,对我们无论修学哪一个法门都有很大的帮助。
版权所有:普门品全文网