古代的印度社会，由于职业的区分，世袭和种族尊卑的观念，形成婆罗门、剎帝利、吠舍、首陀罗等四种阶级。其中首陀罗被公认是为了做奴隶而生到这个世间来的，他们受到不平等的待遇，过着极为悲惨的生活。直到佛陀证悟成道，揭橥「大地众生皆有如来智慧德相」的平等主张，认为「四姓出家，同为释种」，因此在佛陀的僧团中，即使为人轻贱的首陀罗，也能在佛陀的摄受之列，如尼提便是一例。

　　有一天，佛陀带着阿难在舍卫城行化，当佛陀走到城郊的时候，为人担粪的尼提正迎面而来。尼提远远的见到佛陀，非常恐慌。他内心很崇拜佛陀，但他自卑得不敢见佛陀。他觉得伟大崇高清净的佛陀，是人天的师范，而自己是罪业深重，秽贱的人，决不能亲近到佛陀，于是赶紧回避。佛陀知道尼提的心，因此叫阿难先走，佛陀特地绕道来遇尼提。

　　尼提想避开佛陀，但佛陀却又迎面而来，他恐慌的想东躲西藏，反而把盛粪的桶子弄翻了，路上都是污秽，他慌得不知如何是好，就跪在道旁合掌向佛陀致歉说：「佛陀！真对不起！」

　　「尼提！」佛陀喊他的名字。

　　尼提怀疑自己的耳朵，他想：佛陀会叫他的名字吗？

　　尼提大惊道：「佛陀！我尼提是卑贱污秽的人，您也准许我出家吗？您的僧团中都是剎帝利的王子和婆罗门的修道者，我能和他们一样，做您伟大佛陀的弟子？」

　　佛陀微笑着说道：「尼提！没有那样的事，我的法好象清净的流水，能够洗清一切污秽；我的法好象炽烈的大火，不分大小好恶，都能够烧毁；我的法好象大海，不论什么都能包容。只要接受我的法，就能离种种的欲。在我的法中，贫富、贵贱、种姓，都不是问题。贫富、贵贱、种姓，这是虚妄的假名；肉体，是四大五蕴假合的色身，没有智慧，不来修行，谁也不能得救。」

　　尼提很欢喜，默默的跟随佛陀回到祇园精舍，佛陀叫阿难把尼提带到城外的大河边上洗身洁心，然后换着袈裟。伟大的佛陀不舍众生，尼提从此就出家了。

　　佛法如大海，能有不舍一切众生的包容与慈悲的精神。