佛门不偏袒、不受贿，不是拿人钱财替人消灾的黑社会

芸芸众生为什么拜佛？太多的人拜观音、跪如来，功德箱里塞钱，要么是为了消灾减祸，要么是求保佑升学高中、升官发财。那么，这样子的人是真的懂佛理吗？孰不知，佛门不偏袒，不受贿，不是拿人钱财替人消灾的黑社会！

显然，这都是不懂佛理的人。我们知道佛理是讲积德与福报的，但是是积阴德与来生报。而跪跪拜拜佛祖，捐点钱物，是为了求升官发财的话，那佛门岂不是成了交易。

之前看到过一个达摩祖师和南朝皇帝梁武帝的故事，南北朝时期，是佛教在中国发展关键时期，信佛教徒众多，堪比中国本土宗教道教。南朝梁武帝萧衍自称是一个禅门铁粉。

当时的梁武帝大力发展佛教，国内的寺庙犹如雨后春笋，所以后来杜牧留下了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的千古佳句。梁武帝还自己出佛教书籍，流传至今的《慈悲道场忏法》就是他所做。

话说禅宗祖师达摩在这时候从印度来到中国，这么尊崇佛教的梁武帝，亲自接代了达摩祖师。梁武帝对达摩说：我毕生广造寺庙、度众人，写佛经、造佛像，不遗余力，我想请教您我做了这么多的善事，有何功德、得何福报？达摩祖师淡淡地回答：并无功德，亦无福报。梁武帝惊问：为何没有？达摩祖师笑道：你不过在世俗社会干了几件好事而已，这在佛门实际算不得功德。

梁武帝听后就蒙圈了，达摩祖师他不懂佛理，知道他做善事只是为了得到功德福报，于是就在江岸折了一根芦苇，立在苇上渡长江北上，这就是达摩祖师一苇渡江的故事。梁武帝这样一个广造寺庙、度众人，写佛经、造佛像，居然不懂得佛理讲的积德与福报是积阴德与来生报，而将佛门当成做交易，确实令达摩失望。

佛门不偏袒、不受贿，不是拿人钱财替人了难的黑社会。佛理和道家的在关于行善的态度上是相同的，佛家讲究行善不图回报，而在道家经典老子《道德经》中也有说“善者不辩，辩者不善”，做了好事善事不需要去辩，如果做了好事就恨不得昭告天下，就图回报那就是伪善了。

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