凡夫欲望没有止境，这是烦恼罪恶苦报的根源。我们要把它放弃。人家问我：法师，你还有什么欲望?我没有。你还有什么打算?没有。还有什么想法?没有。我的欲望、想法都在这一部经典上。我学佛六十三年，讲经五十六年，你看我每天欢欢喜喜，笑咪咪的，法喜充满，这个法喜是从哪里来的?从经典教训当中得来的。

佛在经中教我们做的，努力把它做到;教我们要放下、不可以做的，我们就把它放下得干干净净。看一切人都是佛菩萨，佛在经上教导我们，「一切众生本来是佛」，我们要相信。可是相信很难，众生都在作恶，怎么是佛?告诉你，胡涂佛，他是真佛不是假佛，一时胡涂，做了一些不善的事情。会看的人，不见得是不善，不会看的人以为是不善。

会看的人，我还感恩他，为什么?示现种种不善，叫我们赶快离开娑婆世界，赶快离开六道轮回，赶快往生极乐世界，这怎么是不善?他要不这么表演，我们觉得这个世界还很可爱，还不想到极乐世界去，他这么一做的时候，叫我们赶快去。那里比我们这里好，生活环境也好，居住环境也好，学习环境也好，没有一样不好。所以善跟不善没有绝对的标准，就看你怎么看法，八面玲珑，你看哪一面。

佛菩萨教我们都看感恩的这一面，我们永远以善意待人。他毁谤我，我感恩他，他障碍我，我感恩他，他陷害我，我也感恩他，为什么?替我消业障。无量劫来到今生，生生世世，哪有不造恶业的道理?善恶都要报，天堂上是善的果报，地狱是恶的果报。

既然造了业了，哪有不受果报的道理?像唐太宗所说的，他在地狱出来，人家问他：你是个好皇帝，怎么也会堕地狱?他怎么答复的?好皇帝造了地狱罪业，能不受果报吗?他说哪有这种道理?说得清清楚楚、明明白白。起心动念，言语造作，善有善果，恶有恶报，业因果报，丝毫不爽。

佛说的，菩萨说的，上帝说的，真主说的，都这么说法，你去读经，古圣先贤都承认。孔子作《系辞传》，批注《易经》，里面都说「积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃」，有灾祸。这是什么?现在科学里头所说的，自然的规律，自然的法则，说得好。

文章恭录—2012净土大经科注第575集2014/01/09