佛陀住世的时候,印度内地有一个寻找真理的哲学家。他的学问其大无比,他的知识无可比拟,他的学生当然很多。可是他没有永恒的快乐,他的快乐总是短暂的。在他的晚年,他的快乐甚至完全消失了!他坐在书房的椅子上,一只手托着下巴,另一只手放在扶手上,大拇指竖起来,不停地摇晃着,他的眼睛望着他自己写出的一大本一大本的哲学著作。一个钟头过去了,两个钟头过去了,大拇指像个不停摇动的虫子,好像是要从手上挣脱掉拟的。他觉得自己像一段干枯的木头,他寂寞、孤独,他觉得自己无依无靠,他甚至不明白自己为什么要写那些接连不断的文章,他甚至对有人读他的书、有人在研究他的著作、有人在追随他而感到可笑。
哲学家继续晃着大拇指,这是他构思大部大部著作的习惯。
“我不愿在这孤独中死亡,在这痛苦中消失,我要摆脱痛苦!”哲学家自言自语。“我用语言和文字寻找真理,我用语言和文字堆起了一座山,可是这些语言和文字的东西不是终极、究竟的真理,它不能使人摆脱痛苦,更不能给人快乐!”
他决定去访问佛陀。
那天,佛陀和他的弟子们正在休息。佛陀静坐着,一片清净、庄严、平等、无为、无量、无边的觉性。哲学家问道:
“我用语言和文字寻找终极、究竟的真理,我的语言和文字堆起了一座山,我仍然得不到快乐,我甚至陷入深沉的痛苦中,我得不到任何安慰!
请你不用语言、不用文字告诉我终极、究竟、最后的真理好吗?”哲学家望着佛陀。佛陀低垂着眼睑,一语未发。一片深沉的寂静,一片清净、庄严、平等、无为、无量、无边的觉性!
哲学家沐浴寂静中,沐浴在这清净、庄严、平等、无为、无量、无边的觉知中!他的眼睛里充满了亮光,他的心里正滚动着无声的雷鸣!他平生第一次感到那独自觉知的狂喜,他觉得他应该悄没声息地离去,可是他还是使用了语言:
“我在这里学到了终极、究竟、唯一的真理!”
哲学家走后,佛陀说:“一匹好马,在鞭子的影子里也能跑得很快!”(信息来源:摘自《曹溪水》)
编辑:纤尘
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