中秋节快到了,中秋节晚上的月亮年年都一样,你看看我们中国歷代古人写中秋节的诗、词、文章,他不都在那裡看吗?
看了各人有各人的感想,各人有各人的看法。你要能从这上体会,你就慢慢能理解到一些。经上所讲的放光,这妙音实实在在是如此的,这绝对不是夸张,是事实,而是我们这个心太粗,念头太粗,没有法子体会。真心地清净相能体会,你看这部经字字句句含无量义。——地藏经(第9集)1985/10
「所谓心月孤圆,光吞万象」。禅宗用这两句话来形容,「心月孤圆」,后天是闰八月的中秋,心月就圆了,满月的月光非常亮,照遍了大地,万象就是森罗万象,都在月光明照之中;这就是:你的心清净,你的心平等,尽虚空遍法界,依正庄严的境界,都在你自己般若智慧光明照耀之中,比这个意思。
——金刚般若研习报告(第38集)1995/5
我们现前这个境界,古人有个比喻说,譬如中秋月,月光非常好,有人看到生欢喜,有人看到忧愁、感嘆。为什么同样这个月光,每个人看到之后、接触到之后,感受不一样?苦乐忧喜捨统统不相同,这就显中道义,显示出法非定法,一切法都不是定法,你的感受完全是你自己的心想变现的。如果一个人,这个人心地纯善,没有恶念,没有恶言,没有邪行,无论在什么境界裡,他所享受的都是乐,真的像极乐世界,无有众苦,但受诸乐。
——大方广佛华严经(第1374集)2005/3/25
这个世间每个人的世间不一样,我们看到都是一样,那是共业,共业裡头有别业。怎么知道不一样?同在一个境界裡头感受不一样,譬如八月十五的中秋夜,大家来赏月,赏月每个人心情不一样,每个人感受不一样,那就是别业,看到外面景象是一样,这是共业。共业跟别业也交叉在一起、重叠在一起。所以佛才告诉我们,佛经上比喻常说「各人吃饭各人饱,各人生死各人了」,各人修行各各圆成菩萨道,这桩事情什么人都帮不上忙。
——大方广佛华严经(第1945集)2008/4/15
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