所谓“修行”好不好，应该从身体、言语和心的修行三方面去看。其中，心的修行最重要!先把心调整好，有了出离心、慈悲心、菩提心等;然后再用言语去念经、持咒，尽可能讲美语，用语言去积德而不是造业;接着尽身体的能力，去放生，帮助别的生命，给予众生无畏的布施，财富的布施。布施自己的时间去做义工等也可以，只要能做到的，尽量去做任何一种，都尽己所能地去布施。一个修行人，必须要重视“心”的修行，不能只是做表面功夫，偶尔装装样子。

人一麻木，就心生厌倦。而且，身边的杂事又多，如果没有从中体验佛法的伟大和修行的法喜，慢慢就会退失信心，连当初学佛的目的都忘记了，这是很可悲，也很可怕的。不论闭关专修，或平日持咒念佛，有一点成就时，不要因此而满足，要活到老，学到老，永无止尽地修行。很多人念经、持咒观想，或行善布施，过一段时间会感到疲倦，这时就要策励自己，提醒自己学佛修行的目的，这样很快就会克服倦怠感，继续努力精进。

人生不可能永远快乐或痛苦，一定是苦乐交替出现，但不管享乐或受苦，都要以菩提心摄持，同时用呼吸法，观修自他交换。当我们生起信心、出离心、菩提心等快乐的因时，不可以心生傲慢或执著不放，为了让它永不失毁，就要提前布施给众生。观想我的一切快乐等人天福报，直到成佛之间的乐果，以及信心、出离心、菩提心等乐因，配合呼气，全部送给众生，希望他们完全脱离苦难，得到快乐幸福。

有人问：如果把钱财都捐出去了，自己会不会变穷？创富不是靠守财得到的。亚洲首富李嘉诚是做慈善做得很多的人，他捐出得越多，财富也会更多。多布施，自会有福报，这也是支配财富最好的方法之一。真正的富有是由前世的福报、今世的努力、大度的胸怀等很多因缘结合而来。有钱非富有，真正富贵的人定有过人的品格，乐善好施，从古至今都是如此。钱财真正的价值在于其可以流通的职能。很多人对于钱财的认识有误解，以为全部倾入囊中就是富有，却不懂得真正的财富在于分享和布施。