编者按:智敏上师,出身高级知识分子家庭,自幼天资聪慧,才学敏达。十五岁沾闻佛法,后起悲悯之心终生茹素。1954年在五台山清凉桥依清定上师披剃,依止当代高僧能海上师座下学修十三载。文革期间,智敏上师遭受迫害至双足腐烂,九死一生保住性命。文革后,智敏上师将毕生精力用于弘扬俱舍和培养僧才,他的修为、学养,感染教育了一代又一代学人。
他是当代中国佛教名符其实的大师之一。2014年9月,凤凰佛教在浙江多宝讲寺,与智敏上师进行了深度对话。在2个多小时的专访中,智敏上师为我们讲述了他的出家因缘和半个世纪的求法之路。以下为文字实录。凤凰:在僧团教育这部分,今后您还有什么设想吗?比方说建个佛学院,或者是什么样的?
敏公上师:我们这个建筑方面,不是主要的,有多少就利用多少。主要的精神方面的教育是重点,把精神方面的僧伽的、佛教的教育给他们传下去,这是重点。那么殿做得好当然更好了,就是简陋一点问题也不大。我再告诉你,我们宗大师(宗喀巴大师)这个像,有感应的。开始这个老板,我叫他根据塔尔寺的那个像做的。那么他也跑到塔尔寺去,把原像每一个角度都照过,照下来,很仔细。回来造,他的模型每一次拿来看,都不行。有一天他来了,还不像,他回去了,我打电话叫他车子再回来。我说你塑像的时候,念 密遮玛 , 密遮玛 就是宗大师的一个咒,他就听我的话,在塑像的时候念 密遮玛 ,乃至专心到他的夫人喊他,他都没听到。这一次塑出来大像跟那个照片一模一样。这个真是奇怪啊,他就是专心念了之后,马上改变了,跟那个一模一样。那么这个殿上的像呢,因为铜铸的了,原像呢是脸还长一点,铜铸的冷了缩了一点,这个脸圆了一点。我们把这个放大尺,把这个铜像的脸再放长一点呢,跟塔尔寺那个一模一样,这个造得很奇怪啊!念了 密遮玛 之后马上改观了,开始再怎么造,造不像,现在一造,造得很好。这个像很多人都看:哦!这是什么菩萨?哦哟!庄严!都这么说。这个不可思议的,这个你不念就是不行,一念了之后这个出奇的行。这个是不可思议了。
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