今天是盂兰盆法会的第一天，借此机会和大家来聊聊中国传统的“七月十五”。佛教、道教以及中国民间对每年的“七月十五”都非常重视。而被中国人称为“鬼节”的七月十五，它的背后又有哪些深层次的义理呢？

　　首先我想做一个调查。

　　问：你最怕什么？

　　答：没有什么怕的。

　　问：你看他什么都不怕，不怕师父，也不怕佛陀。你再想想还有什么怕的。

　　答：好像还是没有。

　　问：你现在比神还厉害。

　　问：这就是为什么现在的年轻人很难管理，因为他根本没有“怕”的概念，其实这是教育的缺失。

　　问：再问你一个问题。古代有人会去信仰树神，你相信树里面真有树神吗？

　　答：我不信。

　　问：信仰树神的人和不信仰树神的人，有什么区别？

　　答：信仰树神的人，会将树神作为自己精神的依靠。

　　问：古人信仰门神、山神、路神。那你觉得现代生活中有没有电脑神、手机神呢？

　　问：信仰树神的人，在树下不敢做坏事。信仰门神的人，在门里不敢做坏事。听好啊，关键点来了，如果现代人相信有电脑神，那他还敢在电脑前做坏事吗？信仰有手机神的，他还敢在手机面前做坏事吗？

　　我们的人生，一路走来有太多的欲望在诱惑着我们。如何能够有效的控制欲望，其实有两个方法，一个是自控，另一个是外控。所谓的“外控”，就是借助民间信仰的那些门神、路神、树神等形象，来帮助我们控制邪恶的欲望。

　　“神”代表的是为人之道和处事之道。现代有很多人，不知敬畏鬼神，对因果无所畏惧，做人没有底线，做事为所欲为，更谈不上伦理道德。这样的人很难教化，社会也因此混乱不堪。

　　民间的“鬼节”，重要的是它背后所产生的社会功能以及深刻的教育意义。比如，黑白无常鬼，黑代表夜晚，白代表白天，黑白无常则代表生命的短暂。所以民间用艺术化的黑白无常鬼，时刻提醒着我们生命无常的道理。

　　作为后人，我们在延续古人流传下来的民间信仰与习俗的同时，更要深究它背后所折射出来的深层义理，以及习俗本身所承载的社会功用和历史使命。

　　原文标题：关于盂兰盆节你所不知道的那些

　　文章转自微信公众号：宝莲禅寺HK