有农夫质疑佛陀，认为佛陀也应该要耕田下种，供自己的饮食所需。佛陀回答：“我也在耕田下种啊！”

　　农夫狐疑地问：“可是我不曾看见你使用犁具，请问你是如何耕田的？”佛陀答：“我以信心为种子，以善法为良田，以智慧为犁轭，以惭愧心为车辕，以持戒为牛鞅，以苦行为时雨，耕除烦恼的秽草，获得丰盛的收成。如此耕田，能得到甘露果，能够超越三界，断除一切的烦恼。”自古以来，谁拥有广大的田地谁就富有。中国自打倒地主之后，旧时代拥有土地的许多富人都被时代的洪流淹没了，但基本上田对人的供给关系还是保持的，佛教里说的“敬田”、“恩田”、“悲田”，加上我倡导的“心田”，是为四种田，都是可以求福的。

　　其一，敬田。世间，宗教师、善人君子，都是值得我们恭敬的对象，我们供养他们就像在田地里播种一样，可以获得很大的回馈。佛经里有“贫女一灯”的故事：一个贫穷的女孩，剪下自己的头发卖钱，把所得的钱换取油灯供佛，获得被立为皇后的果报。所以，布施如播种，可以种一收百，种百收万，种万收亿，收获百千万亿的功德。

　　其二，恩田。父母、师长都是我们报恩的对象，我们对父母的养育之恩、师长的教导之恩，能发自内心真诚地感恩图报，就像是在田地里播种一样，也会获得很大的收成。可惜现在社会上有些人不知孝顺父母，不懂尊敬师长，忘恩背义，这就像是把很多田地荒芜，不去种植，如此怎么能有收成呢？

　　其三，悲田。世间上需要我们慈悲关照的人很多，那些贫穷人士、伤残人士都是我们慈悲关照的对象。我们在这些慈悲的田地里播种，就像在开垦贫瘠的土地，虽然到处是土石沙砾，只要我们用心种植，仍然会开花结果，一样可以有收成。播种讲究的是收成，现在世间哪里没有敬田，哪里没有恩田，哪里没有悲田？只要我们愿意，哪里不能让我们播种而得以致富呢？

　　其四，心田。每个人都有一颗心，心是我们的工厂，可以生产各种产品；心也是我们的田地，在心田里不管种植什么种子，都可以开出花果来。如同学生读书，把读书的种子播在心田里，就可以生出智慧来。同样，我们种植福德因缘在心田里，就可以长出功德的禾苗来。现在一个小小的电脑磁盘里可以容纳千万个字句名言，何况我们无形无相的心田呢？你在这个无限广大的功德田中种植，必然能有百千万倍的收获让你受用。

　　所以，佛教的修行讲究修心，其实修心就是种福田，你有播种才有收成。现在有些人不肯耕耘，只希望有所得，成天求神问卜，这就如同对着田地高喊：“田地呀，祈求你给我福报，让我有收成吧！”但你没有播种的因，如何能有果实收成呢？要想收获累累的果实，就应该好好地播种心田。

　　佛光菜根谭

　　有心外的活动，也要有心内的体验；

　　有接受的生活，也要有感恩的美德；

　　有自我的个性，也要有随众的习惯；

　　有前面的世界，也要有退让的境界；

　　如此，才能拥有全部的人生。