菩萨为什么要先讲心法、后讲心所法呢?心法是讲八个识，是讲很复杂的心理组织。心所法是讲心的活动，就是一切的烦恼、一切的心理活动。

凡夫的心本是八个即八识，它们就是精神主体，心所相应地同时生起的心理活动，一共有五十一个，有善的、有不善的、有无记性的。善、恶、无记，代表心所的性质各有不同。我们动念，有时候动善念，有时动恶念。但是须知：心本身是无记性的，无所谓善与不善，心与善的心所相应，就是善心、就是良性的;假定与烦恼所相应，就是不善的、就是染污的、就是不清净的。有时候我们自己睡觉、吃饭、穿衣、行住坐卧四威仪，它们无所谓善、无所谓不善，这就叫无记性。这样，心所法就可以分成三大类：善、恶、无记。