厌世

　　明法比丘

　　佛教的修行目标是断欲、灭苦。因此,修行者的任何作为,若朝此唯一的目标,才能身.心无过失、无可被指责、可被称赞,才算是拥有正法的特质。

　　涉入欲望或者是欲望的世间,只有痛苦的未来,没有美好的前途,“三界不安,犹如火宅”,居住在三界内的所有众生,应有危机意识,认识到没有无忧恼的净地可以去移民或往生。寻求解脱才是最好的选择。

　　“厌(欲)、离欲、灭尽(欲)”,这句话是佛陀经常提醒行者的话。这是与欲望划清界线的提醒。唯有厌欲、厌世,才能向圣道前进。在佛陀的教化之下,佛徒充满厌世的思想,因此,佛法兴旺,证悟圣果的人很多。在佛陀晚年证果的人减少了,大迦叶尊者询问佛陀为什么。佛陀的回答是:相似法流行。相似佛法流行,佛法就会衰败下来,这是值得佛弟子的省思。贬抑厌世的思想,也是一种相似法。其实不管修解脱道也好,或者后代发展的菩萨道也好,只要离开对五欲世间的厌、离欲、灭尽,就是非法。

　　对佛法领悟愈高的行者,就愈有厌、离欲、灭尽的倾向与涵养。现世却有另类的行者,宣称能同时拥抱欲望又能修行解脱,这是许多在家人梦寐以求的修行方式,但他们探究欲望的问题,必然呈现混淆、自圆其说,显现非法。(《嘉义新雨杂志》第32期)