空五欲

　　明法比丘

　　五种欲,指面对世间的色、声、香、味、触所生起的情欲。即:一、色欲,谓爱染男女(物质的某种形态)及物质的种种形色。二、声欲,谓爱染男女声音、音乐、歌咏。三、香欲,谓爱染男女体味、物质诸香。四、味欲,谓爱染男女身体的味道及某些饮食味道。五、触欲,谓爱染男女身体软滑、暖凉等,及衣服、物质等种种好触。简单地说,即对物质的爱染、执取。轻的执取,是生起欲望之后即刻消灭;重的执取,则坚持不舍,乃至再三索求,苦苦追求,若欲望得不到的满足则不自在、懊恼。

　　对迷情的人来说,因无法觉知欲望的灾害,因此好乐情爱、追求时髦、索求生活所需之外的物质;对正念现前的人来说,保持厌离五欲,少欲知足,勤修灭苦之道。在经论中常常警示五欲的灾害,「此五欲境之过患,色如热铁丸,执之则烧;声如涂毒鼓,闻之必死;香如憋龙之气,嗅之则病;味如沸蜜汤、蜜涂刀,舐之则伤;触如卧狮子,近之则嚙。」(《观心论疏》大正藏46.606中) 。

　　空五欲并不难,无染之念(正念)一现起,五欲实时空无,暂时降伏欲望。若念念持续以身心为注意的目标,转移对物质形色的注意、讨论及兴趣,收摄六根,远离愦闹,不好乐世间的一切,好乐熄灭贪瞋痴,功德智慧就能日日增长。

　　(《嘉义新雨杂志》第40期)