生死自在

　　温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。

　　出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。

　　一天,遇安禅师读《首楞严经》,当他读到“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃”这句经文时,他未能正确地断句,却把它破句,读成“知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃”,一下子触动了他的灵感。他当即豁然大悟。

　　后来有人告诉遇安禅师说:“破句了也(你断句断错了)!”

　　遇安禅师却回答说:“此是我悟处,毕生不易!”

　　于是,时人都称他为“安楞严”。

　　遇安禅师悟道后,住温州瑞鹿寺。后示寂于北宋至道元年(995)。他的入寂非常自在潇洒。

　　临走的那年春天,他作偈付嘱其嗣法弟子蕴仁禅师道:“不是岭头携得事,岂从鸡足付将来。

　　自古圣贤皆若此,非吾今日为君裁。”

　　付嘱完毕,遇安禅师便洗澡换衣,安坐禅床,然后命令人把棺材抬进丈室。静坐了一会儿,遇安禅师便自己爬进棺材里,让人把棺材盖儿盖上。

　　过了三天,弟子们把棺材盖打开,发现遇安禅师右胁而卧,吉祥而逝。一时,四众哀恸,哭声震天。忽然,遇安禅师又坐起来,重新升堂说法,诃责弟子们说:“此度更启吾棺者,非吾之子(这一次谁再把我的棺材打开,谁就不是我的弟子)。”说完,又爬进棺材。