观世音菩萨，简称观音，佛教中的记载是，观音诞时间为农历二月十九日是观音的生日，六月十九日是观音出家之日，九月十九日是观音成佛之日，民间将这三个一并视为观音诞之日。所以一年中的观音诞次数为三次，而非四次。

　　在中国佛教史上，自东晋鸠摩罗什译《妙法莲华经》后，人们对观音有了更完整的认识，尤其是二十五品《观世音菩萨普门品》，与一部最小型的经典《般若波罗密多心经》，更是深入北传佛教传播地区。

　　《观世音》这一佛教菩萨名是梵文Avalokites' vara的意译，亦意译了“光世音”，新译“光自在”、“观世自在”，音“阿婆卢吉低舍婆罗”、“阿缚卢枳多伊湿伐罗”，他被视为阿弥陀佛的左胁侍、“西方三圣”之一，佛教徒把他描写为大慈大悲的菩萨，声称遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”前往拯救解脱，故名“观世音”（见《法华经·普门品》）。因唐讳太宗李世民名，故去“世”字，略称“观音”。

　　观音作为中国佛教崇拜的四大菩萨之一，中国也出现了相传是其显灵的说法的道场，位于浙江省普陀山。据称其生日是夏历二月十九，成道日是夏历六月二十九，涅盘日是夏历九月十九。

　　1、汉族民间以为，小孩的平安长大，有赖神明的保佑。因此，在信仰观音为女身的中国，流传在节日向神明祈求护身带与护身符。让儿童上契观音为干娘，希望神明保护儿童快高长大。

　　2、汉族民间“棺絭”制度是一种更讲究的上契方式，多数在小孩出生一年后才做；是以一枚铜钱用红线穿过铜钱的孔（也有用银角穿孔、，这称为“絭”。将“絭”连同其他供奉品在寺庙向神明祭拜，祈求保护孩子，祭拜完备后挂在孩子颈上则称为“棺”。讲究的棺絭则是用银牌，牌上刻有神明的名字。本习俗不只是适用于祈求观音保护，也适用在祈求其他神明的场合。有些孩子，可能向超过一个神明认契为乾爹或者乾娘。孩子到16岁成年后，就要“脱絭”。

　　3、有一些香火旺盛的汉族民间庙宇，会在这一日演戏酬神，而正统的佛教庙宇则会举办素宴或者经会。

　　4、观音也是妇女祈子的对象，福建人的风俗是以供奉红花祈求生子。