佛教里说开智的《楞严》成佛的《法华》,一个讲如来正因,一个讲如来的果德。其中,《楞严经》把修行的正因讲得最为彻底。《楞严经》第二十五章讲述了观世音菩萨怎样从耳根圆通而证得三昧。观世音菩萨自己介绍说,无量佛劫前,有佛名观音如来,彼佛叫我从闻思修入三摩地,闻法之前先要结缘,由我供养观音如来,有一种因缘在里面。
“蒙彼如来。授我如幻。闻熏闻修金刚三昧。”从闻思修入三摩地,成就三十二应身、十四无畏、四不思议。彼佛如来看我善得圆通法门,如大会中授记我为观世音号。《悲华经》也记载,观世音菩萨在因地的时候,发下菩提心,若有众生受三涂的苦恼,凡能念我称我名字,为他不免苦者,我终不成菩提。有这样的发心为因,才遇到观音如来,依佛所教,以“返闻闻自性”而成就观世音。所以,我们的修行要在因上学习观世音菩萨修耳根圆通。甚至连文殊菩萨也证明“此方真教体,清净在音闻,欲入三摩地,实以闻中入”。
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