如何解决情缘问题

　　要解决情缘问题,最好的方法就是依本师的戒律行事,也要如出家人般的随时庄严自身。

　　一、断所有情缘

　　每个人在无始以来的轮回中,到底有多少情缘存在?答案每人不同。

　　一般人若有愿早脱三界了断情缘,最好是出家。出家发愿守戒,情缘现前时佛力会助他(她)消除(但若双方都已为人身时,就要靠彼此的自我约束)。

　　在家居士,一旦发愿要了断过去情缘,则与其有缘的冤亲债主,尤其已着淫乐的淫魔,都会前来了情债,干扰将会不断发生。因此,除了极少数人其情缘已很少,一般居士身的修行者,最好不要急着想了断情缘。

　　我们目前比较重要的工作,就是要尽量减少再造新的情缘。

　　这要由戒律方面下手,试着作下列四条守则:“勿凝神对视、勿肢体相碰、男女分坐、庄重言行。”

　　就是为了减少彼此间产生情缘的机会。

　　此外,要“消除表相痴业”与“放逸业障”,但这必须修行者有特殊条件才可以。 一般人要自己随时提高警觉,要有“决心”不再造情缘。

　　随时注意庄严自身不放逸。对攀缘心出现时,也要警觉到是否已对某人产生喜爱。

　　庄严自身,是一件很不容易做到的事,尤其修“空”的人,认为“不必受束缚”,因此,经常忽略庄严身相之事。

　　例如,法会要依律着装、佛前打坐衣着要整齐不可露背、弘法之时要整理仪容、说话作事要仪态端庄、吃饭要守饭桌礼仪、要随时制心使心端正不生邪念等。

　　身相庄严,才能为众生表率得众生护持,尤其当住持或弘法之主事者,更当如此,随时注意庄严自身,则放逸业障较不易显现。

　　二、断情缘愿文

　　在了断情缘过程中,若过去有情缘的债主前来,应该告诉他(她)们:

　　“过去情缘已是过去,今日我等已学佛想了生死,情缘乃痛苦之源,但愿你能舍此情缘共同修习佛道。若你愿意,我可求佛菩萨消去我们的情缘种子。若你真的执意不舍,那就等未来再叙,但今生请勿干扰我的修行。”