人的健康来自知足常乐。造成健康不良有三个方面的原因，一是人为造成的，叫做内伤；二是由环境造成的，叫做外感；三是由魔障造成的，叫做内伤加外感。是什么造成魔障的呢？由于人没有修养，所做所为都是违背生命的根本，成为无德缺德的人，无德缺德就是鬼当家了。由于人为造成内伤，又造成环境引起的外感，内伤加外感，就叫做魔障障碍。

　　真正由环境障碍造成的外感病，十分病里面才有三分，另外七分几乎都是人为造成的。

　　人为造成的病又分有内因和外因。比如病从口入，这是外因。营养不良会有病，营养过剩也会有病，而且营养过剩造成的病要比营养不良更加严重。内因是指怨、恨、恼、怒、烦，以及不该想的又想，不该看的又看，不该听的又听，不该说的又说，不该拿的又拿，不该做的又做。

　　生命有时间规定，有环境规定，有享受的规定，有人与人之间的缘份。规定就是佛教所讲的缘份。

　　首先讲时间。比如树果从开花到成熟有一定的时间过程，果子未成熟的时候，好吃吗？时间过了，果子全部霉烂了，才去吃，行吗？所以时间观念和我们的生命是相连的。

　　再讲到环境，把果树种在石头上，能活吗？把水里面的植物种在干旱的地方，能行吗？所以植物的种植必须有环境观念。人和环境之间也有一种缘份，这是叫人与环境的因缘。

　　第三、人与人之间的缘份。家庭所有的人员，好也是我们家的人，不好也是我们家的人，大家能集会在一起，就是一种缘份。应该如何把握这些缘份？要尊重缘分、珍惜缘分、完善缘分，时间一过去就倒不回来了。

　　我曾经讲过：“天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。”既然是命有定数，我们学佛有什么用呢？

　　学佛是学释迦牟尼佛的智慧。有智慧了，就明白生命的本份，就懂得守本份、完善本份和发挥本份。

　　学佛是学释迦牟尼佛的觉悟。智慧是明白做人，觉悟是理解做人。觉悟比智慧高一层。于佛的境界上叫做正觉，于菩萨的境界上叫做般若，于罗汉的境界上叫做智慧。人有智慧了，自然懂得生命来到世间做什么，自然把生命的本份完善到位；人有觉悟了，就懂得生命在世间上还要了果报。也就是说，有智慧的人就懂得报恩了，有觉悟的人就懂得生命还要了果报。

　　报恩就是要孝顺父母，爱家庭，关心六亲眷属，这叫做智慧人、明白人。而觉悟的人，不但把家庭关心到位，还能做到对社会的一切有缘份的人都关心到位。觉悟的人就把命交给佛，把果报交给十方。没有觉悟就不敢这样做。

　　智慧的人懂得：父母是生命的正报，家庭也是生命的正报；事业和生活是生命的依报，生活和事业是为了给家庭没有障碍。没有智慧的人呢？做事业不要家庭，这叫做颠倒的人。

　　觉悟的人不但要自己家庭好，更愿望整个世界都好。学佛，目的就是学到这样的层次，学佛就是学做觉悟人。

　　觉悟的人才有心量和肚量。心量就是爱整个世界，关心整个世界；肚量就是把生命奉献给这个世界。这么多年来，我接触无数的人，因为我学佛有定位了，所以接触一个人，观察你的心量，观察你的肚量，就知道你命的轻重了。所以我说，我不会算命，但是我会讲命。

　　怒气伤肝。恨人容易造成心脏有问题，严重以后引起高血压，造成脑出血。

　　怨恨是爆发出来，埋怨是埋在心中。埋怨人容易肠胃有问题，用药始终用不对，如果断掉埋怨了，肠胃就自然好了。

　　恼人，是一种不满意的心理，认为对方对你有伤害，感觉委屈，容易引起肺部的问题。

　　烦人，就是专门给别人添麻烦；恼人是别人给你添烦恼。烦人往往都不满足，容易造成肾功能不良，特别是夫妻之间容易造成这种问题。有的人腰痛，就表示你烦人，给别人添麻烦。

　　如果人亏了孝道，往往上部有病；如果家庭感情不好，生活不满足，容易造成中部有问题；如果常常为小孩担忧，溺爱小孩，同时对小孩的教育不懂得方法，这样容易引起下部有障碍。

　　大家一定要懂得，健康的根本是什么？知足常乐！你们忘记这句话了，就是忘记命了，忘记健康了。