今天佛七圆满,明天大家就回去了。我有几样事情须要和大家讲一讲,回家以后你们好注意到。

　　第一项,回去以后要精进念佛。在家里修的那种精进和在此地打佛七的精进不一样。这里七天打七是勇猛精进,回去以后,当以平常心为精进,每天规定自己念多少万声佛号,一定要把它念完。念佛的时间,念佛的数目,必须有增无减。总而言之,要度量自已的时间,自己的能力,不可以一曝十寒,不可像隔日的精进。隔日就是摆架子,热起来的时候,八个电风扇吹,还是发烧;冷起来的时候,盖着八条棉被还发抖。有人念佛也是这样,高兴的时候,恨不得一天念十万声;要是不高兴了,半年十个月不念一声佛。这种精进没有用。所以要以平常心为精进。回去以后,不要忘记念佛,要精进念佛。

　　第二项,大家要知道随缘修。在此地是坐着修,站着修,回去以后应该随缘而修。坐着也念佛,站着也念佛,走着也念佛;忙的时候念佛,闲着也念佛,站着也念佛,走着也念佛;忙的时候念佛,闲的时候也念佛;乐的时候不忘记念佛,苦的时候也不忘记念佛。就这样随缘而修。甚而言之,睡在床上,心中还是默默念佛;吃饭的时候,也不防默默心中念佛。念佛出声不出声都是一样的,主要在于调心,不能调心,念佛没有用;能够调心的话,怎么都有用。要知道,一切唯心造,不要忘记你那个念佛心。抓住了这一要领,就容易修,容易进步,可以随缘而修了。

　　第三项,大家精进念佛或者会有境界出现,如果见到佛,见到菩萨,见到西方境界,不要和别人说。有很多人,自己见到一点境界,恨不得马上叫大家都知道,其实那样会得大罪。要是没见到,去说假话,罪更重,因为那是大妄语。所以善导和尚说,见佛,见菩萨,见西方境界,只宜自知,不可向别人说,若是像别人随便谈说,临命终才向大家宣说。佛说取涅槃的时候可以对别人说,我某年某月见佛见菩萨见西方境,说过以后就马上取涅槃。所以大家应记住,不可拿它当好玩一样,随便谈说。千万不要起一种好胜之心,卖弄自己得境界,说我见到什么,我看到什么。要知道,说了你会得罪,罪很重。

　　不过,要是临命终时,见佛菩萨等善境界,那须要对大家说,为的是使众生起信心。或者你说是别人见到的,你这没有过错。假使有人快命终了,他自己不说见到什么境界,你应该问他,见到什么境界了没有?若是他说,我见饿鬼境界,见冤家现前,或者见地狱相现前,那个时候,大家应赶紧替他助念。助念到什么时候呢?助念到这种境恶境界消灭了才停止。这可使他不堕恶道。不然的话,这个人十之八九要堕恶道。所以大家应发心给别人助念,功德无量。

　　回家去念佛须要注意的事情很多,因时间有限,现在只提出这三项。请大家注意。

　　今天加香,希望大家捍劳忍苦。所谓捍劳忍苦就是勇猛精进。有很多人误会捍劳忍苦的意思,那是他自己找苦吃,那不是修道。捍劳忍苦是精进不怕劳苦,换句话说,就是精进不懈的意思。有很多人错会了,他跑到高山里头去自己找苦吃,那不是修道啊!佛说过,如果吃苦可以得道的话,那地狱众生最苦,应该都成佛了啊;所以捍劳忍苦是精进修道的意思,不是教你去自讨苦吃。

　　今天晚上加香,希望大家捍劳忍苦,精进念佛。要想说的话很多,可是时间不允许,所以就到此为止。

　　现在开始念佛。