真信、真愿就是无上菩提心,这是蕅益大师说的,在《弥陀经要解》里面讲的。印光大师看到,他说这是前人所未言,蕅益大师之前的祖师大德没有说过这句话,印光大师承认,这句话讲得太好了,让许许多多人疑虑化解了。很多人什么疑虑?看到农村里头那些阿公阿婆,不认识字,没有读过经,没有听过经,他根本就不知道什么叫菩提心,但是他念佛瑞相稀有,他真往生了。经上讲“发菩提心,一向专念”,这个人没发菩提心,他就一向专念,他怎么会成就?
蕅益大师这个解释把这个疑问解答了,真信切愿就是无上菩提心。他具足了,他不知道,真发菩提心。你问他,什么是菩提心?他不晓得,他真发了,所以他真成功了。这是念佛人的好榜样。为什么我们要学经教?就是因为我们的心没发,我们比不上阿公阿婆,不如他,所以我们才从经教上真正搞明白、搞清楚,我们的心发起来就真相信,我真想求生。这个世界修行障缘太多,不容易成就,极乐世界没有障碍。我两个地方搞清楚、搞明白了,我真正下定决心,我发心移民到极乐世界。到极乐世界并不是立刻就成佛,是换一个学习的环境,但是这个修学环境保证你成佛,你进入它的氛围就保证你成佛,换句话说,等于你就成佛了,这个不可思议。这样的法门,这样的殊胜,真正是善导大师所说的“万修万人去”。末法时期,这一门就成就。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三五一集)2013/7/9
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