2007年12月9日星期日

　　今天晚上是法鼓山“大悲心水陆法会”的第一晚，施放“瑜伽三大士焰口”一堂。焰口在法鼓大学建设用地临时搭起来的“大巨蛋”里举行，五点钟法会开始。参加焰口的居士们来自台湾各地，约有三四千人。

　　我也去参观了两个多小时，我看到：放焰口的法师如法如律，清净庄严；参加焰口的居士们安静整齐，恭敬有礼；参与工作的义工们认真负责，严密有序。整个法会现场庄严、整齐、安静、有序，非常殊胜。

　　通过对焰口法会的观察，我发现法鼓山的法会活动有如下几个特征：

　　第一，有计划，有规划。法鼓山的水陆法会，早在一年前就提出了筹办的计划，而半年前就开始了周密的筹备工作。一个多月以前，就开始了实际事务的运作。从构想到落实，一步步有条不紊，每一道程序都有详尽的规划，踏实认真，所以才有法会的整齐有序。

　　第二，有组织、有制度。法鼓山的水陆法会，一部分人在规划的同时，另一部分人已经开始了组织工作。他们到各地举行说明会，联系法鼓山各个分院的信众，组织居士们参加水陆。分工清楚，职责明确，谁负责什么就干什么，没有相互推诿或抢夺岗位的现象，这样就有了稳定的团队。

　　第三，有足够的工作人员参与工作。法鼓山的水陆法会，先不说参加的信众，单是参与的职工与义工就有一千多人。现场可以看到，从居士们进山，到入门，到指引方向，到安排就坐，每个环节都有人负责。他们站在自己的位置，一个接一个，各司其职，积极认真，从而使整个会场和谐一体。

　　第四，提前演练，熟悉程序。法鼓山还没有开始水陆之前的两三个月，就开始了法会的演练工作，几乎每天都有演练的内容，常住的每一个人都参加不同岗位的演练。正是有了这样的准备，所以他们都非常熟悉，一点儿也不乱。

　　第五、工作人员与义工提前进行专门培训。法鼓山有一套自己的职工培养办法与义工培训机制，要想在法鼓山工作或担任义工，必须要有一段的专门学习经历，否则不会给你任务的。因为有这些熟习事务的工作人员，所以法鼓山的法会整齐有序。

　　第六、现场有总指挥。法鼓山的每一个法会，总会有法师用话筒指挥着现场的居士们，或拜或跪，或停或唱，声音虽然不大，但关键时刻几句话，非常管用。

　　这几个特征，无论办什么大活动，都是不可缺少的基本条件，法鼓山水陆法会的组织与模式值得学习借鉴。