吃得营养一多,麻烦就大
宣化上人慈悲开示:
娑婆世界的人,都欢喜快乐,不欢喜苦恼;地狱的众生,欢喜苦恼,不欢喜快乐;饿鬼欢喜瞋恨,不欢喜慈悲;畜生道欢喜愚痴,不欢喜有智慧,所以它才跑到畜生道去。
我们虽说欢喜快乐,不欢喜苦恼,但却不知道怎样才能没有苦恼;天上的众生,也是欢喜快乐,不欢喜苦恼。
在佛和菩萨的境界上,没有苦恼,也没有快乐,苦乐俱忘。
众生多数是颠倒,以是为非,以非为是;将黑作白,将白作黑。究竟他知不知道这是颠倒呢?知道的,虽然他知道,他仍然去做不对的事;明明知道不合法的,他专门去做;知道什么是对的,他却不去做。
譬如,念佛时去喝茶。喝茶有特别时间,不是随时随地可喝。用念佛的时间去喝茶,是躲懒偷安。念佛念得倦了,便去喝一杯茶休息休息,懒惰一下。
若要真心念佛,怎会想起去喝茶?早就把喝茶忘了。何况喝牛奶?什么都忘了。真正在念佛,吃饭了没有也不知道,更何况喝茶?
有人说:“念佛太危险了,连饭也不知道吃了没有。”这就是功夫。
真正用功的人,吃饭没吃饭他不知道,穿衣没穿衣也不知道,睡觉没睡觉也不知道––什么都忘了。是白天?不知道;是黑夜?不知道。上不知有天,下不知有地,中不知有人,一切都空了。
一切都空了,怎会想起要喝茶、要喝牛奶?
金山禅寺有位法师便不敢喝牛奶。一喝牛奶,欲念便高升,他控制不住,于是不敢喝。
我们吃东西只为维持生命,以食物作药品。不吃东西会死亡,所以吃一点维持生命;并不需要什么营养的食物来滋补身体。营养一多,麻烦就大了。
修念佛法门,就要时时刻刻都在念这一句“南无阿弥陀佛”,没有停止的时候。
醒时也念,睡觉时也念。这一句“南无阿弥陀佛”六字洪名,拉也拉不断,扯也扯不断,用剑斩也斩不断。它的力量,比钻石还坚固。你没有任何方法能破坏这句“南无阿弥陀佛”,这才叫做“念佛三昧”。
念佛是这样,
念经也是这样,
持咒也是这样。
在这情形之下,想打妄想也打不起来。
修行并不容易的,看果真(三步一拜的恒实法师)为什么他发愿不喝牛奶?因为他知道牛奶的厉害。一喝牛奶,便有一股牛性;牛性来了,比老虎还要厉害。
凡是对身体有营养的东西,你若不缺,身体若不亏,都不能用的。用了,就有很多麻烦,所谓“过犹不及”,太过和不及都是不好的。
恭录自《 宣化上人开示录(一)》
问:如何节欲?
宣化上人答:你想要节欲,也要去欲断爱。
你要知道欲念就是消耗人的智慧。你没有欲念,你的智慧就一天比一天增加;你要有欲念,你的愚痴就一天比一天增加。
为什么有欲?
因为你吃得太好,吃了很多营养的东西,生了很多欲,你没有法子来承受得起,所以欲念就没有法子把它控制得住。
欲念多的人,不要吃那么多肉,不要吃那么多的洋葱,不要吃那么多的葱、韭菜......有营养的东西少吃点,它一点一点就好了。欲念多的人就因为吃得太好了,要是半年不吃饭,一定没有欲。
恭录自《金刚棒喝—宣化上人答问录》
吃多了,色欲就生出来了;
色欲生出来,就不顾生命了。
宣化上人慈悲开示:
食就是帮助欲,欲就是帮助无明。
你看人生来就会吃,小孩子一生出来就会吃奶,没有奶就哭起来,吃了奶就不再哭,也不叫了,所以这是与生俱来的。
有了食欲之后,就生出色欲,男好女色,女好男色,互相迷恋贪着,放不下,看不破。因为饮食所有的精华就变成“精”,精一足,就生出色欲了,所谓:
“饱暖思淫欲,饥寒起盗心。”
人若是饱暖了,男人就想女人,女人就想男人,就搞这一套。若是穷了,就想去偷盗。你吃有营养的东西,吃得肥肥胖胖的,就会打淫欲妄想。
人先有了食欲,想吃好味道,想吃帮助身体健康的食物,可是吃少了,又觉得不够;吃多了,色欲就生出来了;色欲生出来,就不顾生命了,尽去贪色,所以色与食是死党。
若是无明没有食、色的帮助,它就不会作那么多怪。
出家人吃得越坏越好,越没有营养越好,所以对于吃东西的问题,不要看得那么重,修道人吃得能维持生命就可以了。
但是要行中道,不需要吃得太有营养,也不要吃得太坏,否则会弄垮了身体。
恭录自《 宣化上人开示录(四)》
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