要学佛,生活上必须要很严格要求自己。禅宗丛林,生活很严,都是讲规矩的。一个家族的规矩是家风,修道人也要立规矩。那修道人的生活有几个特点呢?
第一,生活要很有规律。什么时间做什么事情,都有规律。比如念经一样,早上念最好,最好是上午三点到五点时起来用功。这时是寅时。一年之计在于春,一日之计在于寅。寅代表生发,道家要修炼时,都是在这时来打坐练功。佛教早课也定在这时,这就是人体和宇宙规律。
在家人要学佛,也要给自己定功课,同时最好在早晨就完成。修行贵在持之以恒,你每天坚持的抽出正确的时间,做正确的事,那进步就很快了。像中医一样,为什么吃药要选择时间,因为每个时辰人体走的经络是不同的,而每个药是入的脏腑也是不同。
在早上念经修福有个好处,早上是天人护法的时间。晚上是鬼来求施食的时间。所以早上念经也是比较容易感应。斋天都要在上午寅时,三点到五点斋天。天神是上午的时间。
如果要修行,要懂得药师法门,就是人跟天地之间的规律。比如现在是春天,适合念《地藏经》、《华严经》、《药师经》,这些属于生发性的经典。把一年的阳气给生发起来。早上一般念东方药师佛,晚上就念阿弥陀佛。收敛一下气息。这就是人顺应天地规律。你抓住了规律,就会事半功倍。
第二个,要学佛,要给自己定个目标。年轻学佛,一定要练好童子功,就是背经。这辈子可以用,下辈子还可以用。不仅能消灾免难,而且增长智慧。所以像《金刚经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《法华经》。这些都去背诵。
这就是功课。每天要给自己定,比如说上午念一两个小时,下午念多长,下午念多长。最好要有明确的规定。但有人说,我上午念完,下午不念可以吗?如果时间允许的话,最好每个时间段都念。人的每个经络走的时辰都不同的。要给自己定下压力。出家人不仅要背经,还有学唱诵,敲打,还有各种戒律。这也是修行的部分。
曾国藩说,人有没有出息,就看他几点起来。很晚才起来,这个家族就没落了,不精进。没有目标,发现活着真是痛苦。学佛后就要有些目标。不仅要学习佛经,也可以学学《黄帝内经》,老子《道德经》,这些经典国外都在研究,尤其是日本等海外研究,甚至比中国都透彻。在家人学佛,也可以看看《黄帝内经》。古人很提倡以医入道。
定的功课,不要太多,也不要少。我看《法华经》讲,四安乐行中有句话,讲,如果有人好乐佛法,你跟他讲法时,也不要过多的讲。也就是说适可而止。以前我不明白,后来才明白。凡事一定要细水长流,才能持之以恒。太少了效果不够,但太多了,有时候你成了应付。人有时候会产生疲劳,所以不能太多,有时候要换一换。我也是念了这一部,再换一部。大脑就不会疲劳,审美疲劳。
第三个,每天做归零功课。归零就是把过去学习的,做的功课,念了多少经,乃至过去布施多少钱,建庙,造佛像,斋僧,这些很多功德,通通都归零。把荣耀归于三宝,功德给众生吧。然后你做个普通而平凡的人,来开始念经。
《坛经》里头,法达见到六祖,头不着地,很轻慢六祖。他说,我念《法华经》三千部。六祖说,你被经转了。就是说,你没有归零。要把过去的功德归零了。归零后,你再念经,你会发现很轻松。有些人做了善事,布施很多钱,结果很痛苦。他执着于他的功德,觉得自己功德比一般人都大,一般人做不到的财布施,他都做到了,他觉得自己厉害。结果就很痛苦了。以前我也一样,我也觉得我功德好大啊,会领众修行。结果很痛苦。后来我才明白,人生要归零吧。荣耀都归于三宝,功德给众生。我就是个平凡的学佛的人,痛苦就少了。
每天晚上睡觉前,就归零。不管念了多少经,还是布施多少钱,通通归零,功德留在法界中。你不执着于功德,你就没有被业障缠住。你常觉得我功德很大,你就被业障缠住了。第二天起来,还是以一个空的杯子去,念经,做善事,好像自己一无所有的开始。好像这部经是我第一次念,这个功德是我第一次做。要有这种殊胜感。因为过去的功德都归零了。这样子做,每天都能进步,都能学到东西。
还有一点,每天早上起来,上香,供水,念经。这个缘起是很好的。我念经都有上香的习惯。以念经来迎接新的一天。你会觉得特别殊胜。建议念《普门品》,第一比较短,第二观音菩萨,大慈大悲救苦救难,又是广大灵感的。最好要上午念。观音菩萨现的说大自在天天主的相,和人道众生有缘,一般你念经行善后,求观音菩萨满足世俗愿望,是挺灵验的。我学佛后,七八年了,都是每天起来念《普门品》的。好比洗脸刷牙一样,形成习惯了。学佛也要养成一种习惯。
转自:福安古观音阁 新浪博客
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