禅心宗风

　　有人常问我,师父是禅宗、还是净土;是显教、还是密宗;是南传、还是北传;一会儿教人念佛,等一下又教人参禅,过一阵子亦要人持咒;常要弟子们一门深入,甚至专心研读一本经,但自己却是一本一本读。实在弄不清楚师父的心,又想教我们什么,又该如何精进用功?

　　普遍的学人,都有此疑惑,少有人知道我的心意!这都要怪我没有德行,教导无方,自误误人;自己生死未了,本心未悟,还敢在此愚弄于人,真是罪过、真是惭愧。

　　我虽未见自家珍宝、本地风光,但却清楚「佛佛唯传本体,师师密付本心。」诸佛只为开「众生知见」为「佛知见」而已;历代祖师只教人「识心见性」如此。故我针对此宗旨:唯传一心,别无他意。望诸学人,能明我意!

　　吾今明白说出,接引学人的方式:应机随答,破汝妄执;当下豁然,知心何物。所谓:「钟不敲不响,人不问不答。」奉劝诸学人,有疑当问,疑除则明,若明必通,通即无碍,无则解脱自在矣!

　　其引导方式如下:

　　一、 对师有疑

　　第一种教法

　　生:师父开悟否?

　　师:我已悟。

　　生:悟到什么?

　　师:悟到您未悟。

　　第二种教法

　　生:师父开悟否?

　　师:我未悟。

　　生:未悟何能教人?

　　师:本来就无迷悟的对待。

　　第三种教法

　　生:师父开悟否?

　　师:我悟与不悟,跟您何干;何不自问悟不悟。

　　第………教法

　　二、对师不满

　　第一种教法

　　生:师父是否有犯戒?

　　师:有!请问何谓戒?

　　生:诸恶莫作,众善奉行。

　　师:您没有犯过戒吗?

　　生:……

　　第二种教法

　　生:师父是否有犯戒?

　　师:没有。

　　生:诸佛菩萨都曾犯过戒,难道师父您比他们更高明吗?

　　师:您可相信诸法空相?

　　生:信!

　　师:功过假名,其性本空,故我说「没有」。

　　第三种教法

　　生:师父是否有犯戒?

　　师:过去有,当下没有。

　　生:那到底有、还是没有?

　　师:有、没有不重要,重点在您悟、不悟!

　　第………教法

　　三、 考验师父

　　第一种教法

　　生:师父是否还有欲望?

　　师:有!

　　生:为何修行这么久,还会有欲望?

　　师:没欲望如何吃饭、睡觉。

　　第二种教法

　　生:师父是否还有欲望?

　　师:没有!

　　生:那度众生,算不算是一种欲望?

　　师:有众生可度吗?

　　第三种教法

　　生:师父是否还有欲望?

　　师:有时有,有时没有。

　　生:何时有?何时没有?

　　师:口渴的时候有,喝完之后没有。

　　第………教法

　　四、 自问其心

　　第一种教法

　　生:如何了解自心?

　　师:自己的心,怎么问别人呢?

　　生:因为不懂故问。

　　师:您口袋有多少钱?

　　生:八百元。

　　师:知道钱,为何不知道心?

　　生:钱有形有相,心无形无相,故钱易知,心难懂。

　　师:何不从难懂处下手?

　　生:无从下手。

　　师:是您偷懒,在下在下在下……直到水落石出。

　　第二种教法

　　生:如何了解自心?

　　师:去找心呀!

　　生:找不到。

　　师:为何找不到?

　　生:因无心可找。

　　师:既无心可找,哪就找到了!

　　生:找到了什么?

　　师:无心呀!

　　第三种教法

　　生:如何了解自心?

　　师:观心。

　　生:如何观?

　　师:心有时苦、有时乐,有时善、有时恶,有时好、有时坏。请问哪颗心是您?

　　生:都是。

　　师:请问您有几颗心?

　　生:一颗。

　　师:既是一颗,何来多心,故种种情绪之心,皆是攀缘心,您错把妄心当真心!

　　生:那何谓真心?

　　师:无心即是真,此名亦假名。

　　第………教法

　　五、 请问法义

　　第一种教法

　　生:如何读懂佛经?

　　师:认识自心,即能懂。

　　生:经跟心何干?

　　师:那您看经做什么?

　　生:…………

　　第二种教法

　　生:如何读懂佛经?

　　师:看经如看镜中的您,每一句都要您回归其心,认识自己。

　　生:但我看了这么久,还是自己。

　　师:因为您只看经,却没有时时看自己。

　　生:…………

　　第三种教法

　　生:如何读懂佛经?

　　师:心清净,自然看懂。

　　生:何时才能清净?

　　师:请问您何时去喝茶?

　　生:想喝就去喝。

　　师:一切结果,还不是在于自己的决心,何须迟疑呢?

　　第………教法

　　以此应对,让学人当下体悟自心,不假方便、亦无渐次,无有定法,现前即是。知我者,心也!